宫籍监

1. 宫籍监：此处指文天祥被元军囚禁之所，非正式官署名，可能为囚所代称或误题，有学者认为应为“馆籍监”或泛指羁押之地。

2. 新来：近来，最近。

3. 玲珑：原义为精巧剔透，此处形容窗壁明亮通透，心境亦随之开朗。

4. 尽把前时：完全清除过去。

5. 臭腐空：语出《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”指世间万物变化无常，腐朽可变神奇，亦可归于虚无。此处喻指旧日烦恼、尘俗杂念。

6. 好丑：美与丑，代表世间对立的评价与现象。

7. 元来：原来，本来。

8. 幻：虚幻，佛教术语，指世间万象皆非真实。

9. 蘧庐：古代驿站中供人暂住的房舍，出自《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿而不可久处。”比喻人生短暂寄居之所。

10. 梦魂：梦境中的灵魂，喻人生如梦，一切经历皆如梦幻泡影。

以上为【宫籍监】的注释。

此诗作于文天祥被囚期间，借居所环境的变化抒写内心的精神超越。诗人通过“窗壁玲珑”与“臭腐空”的对比，既写实又象征，表现了自身虽处困厄却心境澄明、超然物外的状态。后两句转入哲理思考，以“好丑皆幻”“蘧庐梦魂”表达对世事无常、形相虚妄的体悟，体现出深受佛道思想影响的人生观，同时也映射出忠贞不屈者在绝境中精神升华的境界。

以上为【宫籍监】的评析。

本诗语言简淡而意蕴深远，前两句从物理空间入手，“窗壁玲珑”不仅是环境的改善，更是心灵净化的象征。“尽把前时臭腐空”一句，既有对过往尘世纷扰的决绝告别，也暗含自我精神的涤荡与重生。后两句陡转哲思，由物及心，由实入虚，借用道家与佛家思想，指出美丑本无定相，皆是人心所执之幻象；人生如寄，不过是暂居“蘧庐”，终归虚无。这种超脱并非消极避世，而是在生死关头对生命本质的彻悟。文天祥身处囹圄，却能以诗笔达至精神自由，正是其人格高洁、志节坚定的体现。全诗融合儒者气节与玄佛智慧，展现了南宋遗民诗人独特的精神境界。

以上为【宫籍监】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，往往于颠沛流离之中，发出忠愤之气。”虽未专论此诗，但可视为整体风格之概括。

2. 清·纪昀评文天祥《指南录》诸诗：“沉郁顿挫，忠肝义胆，溢于言表。”此诗虽偏于哲理，然其背后之忠愤底蕴仍在。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》称文天祥诗“真气弥满，不假雕饰，读之令人神王”，此诗语言质朴而意境高远，正合此评。

4. 钱钟书《谈艺录》指出：“文山诗后期多参禅语，然非逃禅，乃以禅助其抗节不挠之志。”此诗“幻”“梦”等语，正是以佛理支撑其精神不堕之例证。

以上为【宫籍监】的辑评。