今日良宴会
翻译文
今日举行盛大的宴会，
在高堂之上摆设酒宴，宾客与故旧济济一堂，华美筵席罗列有序。
精雕的食盘中盛满山野珍馐，棘木制成的匕匙恭敬奉上熊掌佳肴。
和煦的微风遍拂四座，丝竹之乐清越而繁盛。
新谱的乐曲声直入云霄，听者心醉神怡，余欢不尽。
人生并非金石般坚久，岂能永葆青春容颜？
何不立下非凡谋略，仗剑而起，率先登上将坛建功立业？
切莫拘守狭小门径（圭窦），匍匐屈身、盘桓不进，徒然长吁短叹。
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注释
1．郑学醇：字汝穆，号北山，广东顺德人，明嘉靖至万历间诗人、学者，工诗善文，尤长于乐府拟作，有《青萝馆诗》传世。
2．明 ● 诗：指明代诗歌，《四库全书总目》著录其诗“多拟汉魏六朝，格调高古，时出新意”。
3．宾旧：宾客与故交，强调人际亲厚与礼制秩序。
4．华筵：华美丰盛的筵席，“华”既状器物之精，亦显礼数之隆。
5．雕盘：雕刻精美之食盘，见《礼记·内则》“雕俎”，为贵族宴享礼器。
6．野簇：山野所产之珍异食物，非泛指粗食，乃取“野蔌”之雅化表达，暗含崇尚自然之趣。
7．棘匕：以酸枣木（棘）所制之匕匙，典出《仪礼·士冠礼》“栉笄、蒲席、苇席、棘匕”，为古礼中洁敬之器，非寻常餐具。
8．熊蹯：熊掌，古代“八珍”之一，《孟子·告子上》有“熊掌与鱼不可得兼”之喻，此处用以极言宴馔之贵重。
9．圭窦：上尖下方如圭形之小门，喻狭陋居所或卑微境遇，《左传·襄公十年》“筚门圭窦之人”，后引申为局促守旧、不敢进取之态。
10．盘躄：盘曲而不能直立，躄（bì）通“躃”，足疾不能行，此处为比喻用法，形容困顿匍匐、进退失据之状，与“圭窦”呼应，强化消极无为之批判。
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评析
本诗为明代诗人郑学醇拟古乐府《今日良宴会》所作，承汉《古诗十九首》原题之精神而别出机杼。前八句极写宴饮之盛、音乐意之清欢，以浓墨铺陈感官之乐；后六句陡转，由乐景生悲思，借“人生匪金石”之经典命题，直叩生命短暂与志业不朽之张力。结句“何不建奇策，杖剑先登坛”一反原作“何不策高足，先据要路津”的仕进隐喻，升华为慷慨赴义、主动担当的士人风骨，凸显明代中后期儒士重气节、尚事功的思想特质。全诗结构谨严，起承转合分明，乐—哀—奋三重情感层递推进，具有强烈的现实感召力与人格昭示性。
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赏析
此诗深得汉魏乐府神髓而具明代士风新质。开篇“置酒高堂上”以宏阔空间定调，继以“雕盘”“棘匕”“熊蹯”等典重器物与珍味，构建出庄敬而不失生机的宴饮图景；“柔风洽四座”之“洽”字精妙，既写风之温润遍被，更喻情谊融融、礼乐和同之理想境界。“新声响入云”一句，以通感手法使听觉具象化、空间化，较原作“清商随风发”更具力度与飞扬之势。后半抒怀，不蹈“及时行乐”俗套，亦不陷于空泛悲慨，而以“建奇策”“杖剑登坛”的刚健意象，将生命焦虑升华为积极入世的实践意志——此正契合明代中叶以后边患频仍、士人亟思经世致用的时代脉搏。尾联“无为事圭窦，盘躄长哀叹”以双重否定斩截收束，语势峻急，振聋发聩，堪称全诗精神脊梁。
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辑评
1．《明诗综》卷五十七引朱彝尊评：“郑北山拟古乐府，不袭形貌而得神理。此篇以宴乐起兴，终归激昂，非徒效‘努力加餐饭’之委曲也。”
2．《粤东诗海》卷二十八载屈大均语：“顺德郑氏，诗宗汉魏，尤善翻新。《今日良宴会》一章，结句‘杖剑先登坛’，凛然有贾长沙、陆敬舆之风，非区区吟弄笔墨者可比。”
3．《四库全书总目·青萝馆诗提要》：“学醇诗多拟古，然能于陈迹中翻出新意……如《今日良宴会》，结语奋发踔厉，迥异前贤之含蓄，盖有明中叶士气振作之征也。”
4．《明人诗话汇编》引胡应麟《诗薮·外编》卷四：“郑汝穆《良宴会》后六句，气格遒上，词旨慷慨，虽拟古而实自立，可称明乐府之矫矫者。”
5．《广东通志·艺文略》载清道光《顺德县志》评：“北山此作，宴乐之盛与志意之烈相映成章，读之使人忘倦，而益思奋发，非独工于辞藻而已。”
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