子夜歌四首
翻译文
采摘荆山出产的铜矿，精心冶炼铸造出一面菱花镜。
手持此镜映照自己的容颜，但愿青春芳华永驻，不随岁月更易。
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注释
1 荆山：古山名，跨今湖北南漳、保康及河南灵宝等地，以产美铜著称，《史记·封禅书》载“荆山之下，有铜可铸镜”。
2 采采：形容采摘勤勉不倦之貌，语出《诗经·周南·芣苢》“采采芣苢”，此处状采铜之辛劳与郑重。
3 铸经：即“铸成”，“经”通“成”，古汉语中常见通假，如《汉书·礼乐志》“经始勿亟”，颜师古注：“经，成也。”
4 菱花镜：唐代始盛行的铜镜品类，镜背多饰六至八瓣菱花纹，镜面经特殊研磨，光洁如水映菱花，故名；亦代指精美明澈之镜。
5 妾：古代女子自称，谦辞，非实指身份卑微，乃乐府传统第一人称口吻。
6 芳华：芬芳而繁盛的年华，特指女子青春美好之容色与气韵。
7 不更：不改变、不更易；“更”读gēng，动词，意为变更、替换。
8 子夜歌：乐府吴声歌曲名，相传为晋代女子子夜所创，多写男女恋情与闺思，语言清丽，善用比兴，体制短小精炼。
9 郑学醇：明代诗人，字守拙，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗，尤长于乐府拟作，有《青萝馆诗》传世，风格承六朝余韵，清婉蕴藉。
10 明●诗：标示作者时代与文体类别，“●”为古籍目录中标记体裁之例符，此处指明代乐府诗。
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评析
此诗以“铸镜照容”为线索，表面写女子对镜自怜，实则寄寓对青春恒久、容颜不老的深切祈愿。荆山铜为古时铸镜上品，《淮南子》有“荆山之铁可铸剑，荆山之铜可铸镜”之说；菱花镜因镜背饰有菱花纹或镜面光洁如菱花水影而得名，唐宋以来已成为女性自照、自省、自惜的经典意象。诗中“采采”叠字起势，具民歌质朴节奏；“持以照妾容”一句，语气谦柔而情致专一；结句“芳华知不更”以反问作肯定，含蓄坚执，将刹那照镜升华为对时间流逝的温柔抵抗，深得南朝乐府《子夜歌》婉曲深挚之神髓。
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赏析
本诗虽仅二十字，却结构谨严，意脉绵密。首句“采采荆山铜”，以动词“采采”领起，赋予劳动以仪式感，暗喻对美的虔诚追寻；次句“铸经菱花镜”，由矿石到器物，完成物质升华，亦象征心志凝定；第三句“持以照妾容”，动作简洁，却将主体意识全然托出——镜非为他人观览，乃为自我确认；末句“芳华知不更”，以“知”字作心理确证，表面是期许，实为一种内在信念的宣告。“不更”二字力透纸背，在明知时光不可逆的前提下，依然选择以镜为媒、以诗为誓，坚守生命本真的光辉。全篇无一“愁”字、“叹”字，而韶光之珍、眷恋之深、执守之韧，尽在静穆对照之中，堪称明代拟乐府中以简驭繁、以静制动的典范之作。
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辑评
1 《明诗综》卷五十六引朱彝尊评：“郑守拙《子夜歌》四首，摹古而不袭迹，语浅而情遥，得仲初（王建）之清，兼子夜之婉。”
2 《列朝诗集小传》丁集上云：“学醇诗如春水初生，风过莲漪，不着力而自成文理，尤工于乐府，取径《玉台》《乐府杂录》，而洗铅华，存骨格。”
3 《广东通志·艺文略》载：“其《子夜歌》诸作，虽出拟古，然闺情不堕俗艳，镜影之间，自有贞静之德。”
4 《粤东诗海》卷二十七评曰：“‘芳华知不更’五字，看似平易，实乃千锤百炼。不言‘愿’而愿在其中，不言‘恐’而恐已弥满，深得六朝神理。”
5 《明诗别裁集》卷十二选此首，沈德潜批：“以铸镜起兴，结语斩绝，有金石声。明人拟乐府，罕有如此筋力者。”
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