送沈侍郎二首
翻译文
再次进入宫门任职已有明确日期，匆匆整装，暂且披上远行的征衣。
皇帝正思念着宣室殿中名儒的应对，世人欣喜地传颂：昔日玄都观的老友终于荣归。
高尚的节操不难在晚年保全，仕途通达之路未必处处充满危机。
愿您暂且为天下苍生出山任事，切莫沉醉于苕溪山水之间，留恋那青翠幽微的隐逸之境。
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注释
1．沈侍郎：指沈度或沈该（学界尚无确考），南宋高宗、孝宗朝曾任侍郎之职者，王阮友人。据《宋史》及《建炎以来朝野杂记》，南宋侍郎多为尚书省副贰，属清要显职。
2．修门：原为楚国郢都城门，屈原《离骚》“謇吾法夫前修兮”之“修”即取其义，后世诗文中常借指京城宫门或朝廷，此处特指临安皇城宫门。
3．趣装：即“促装”，谓急忙整理行装，语出《后汉书·班超传》“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’遂促装就道”。
4．宣室：汉代未央宫中殿名，汉文帝曾于此召见贾谊问鬼神之事，《史记·屈原贾生列传》载：“至夜半，文帝前席……”后世以“宣室召”喻君主礼贤、垂询治道。
5．玄都：唐代长安玄都观，刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》有“玄都观里桃千树”，后世诗中“玄都客”常指久宦外任而今奉诏还朝者，此处借指沈侍郎曾外放多年，今如旧游归来。
6．高节：高尚的节操，语本《史记·鲁仲连邹阳列传》“彼一时也，此一时也，岂可同哉？……故有高节之士”。
7．晚岁：晚年，亦可泛指人生后期，此处指沈侍郎历经宦海沉浮后再度起用之时。
8．亨途：通达顺利的仕途，语出《周易·坤卦》“品物咸亨”，“亨”即通达。
9．苕溪：浙江吴兴（今湖州）境内水名，分东西二苕，为浙西山水清绝之地，唐以来为隐逸文化象征，张志和《渔歌子》、戴复古《苕溪酬梁耿别后见寄》等皆咏其幽胜。
10．翠微：青翠掩映的山色，常代指山林隐居之所，语出《尔雅·释山》“未及上，翠微”，杜甫《秋兴八首》亦有“翠微合宿雨”。
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评析
此诗为王阮送别沈侍郎复职赴朝所作，属宋代典型的赠官诗。全诗以“重入修门”为切入点，既肯定沈氏德望与朝廷倚重，又暗含对其可能萌生退隐之志的委婉劝勉。颔联用“宣室”“玄都”典故，一写君王思贤若渴，一写故人荣归如仙，典雅而富张力；颈联以辩证笔法宽慰对方，消解其对宦海风险的顾虑；尾联直陈主旨——以苍生为念，不可耽于林泉。诗风端雅凝重，情理交融，体现了宋代士大夫“达则兼济天下”的价值坚守，亦见王阮作为中兴诗人关切时政、重视士节的思想特质。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联叙事点题，以“重入”“趣装”勾勒出沈侍郎应召急赴之态；颔联用典双关，“宣室”显君恩之重，“玄都”彰故人之荣，时空交错而气韵流动；颈联转议论，以“不难全”“未必尽”二语破除世俗对晚节与仕途的刻板认知，立意超拔；尾联收束于家国大义，“苍生”与“翠微”形成价值张力，劝勉恳切而不失分寸。语言洗练而典重，对仗工稳（如“宣室”对“玄都”，“名儒”对“旧客”，“高节”对“亨途”），声调谐畅，符合宋人“以才学为诗”而又崇尚自然之旨。尤为可贵者，在于未流于空泛颂扬，而始终立足于对友人真实处境与精神选择的深切体察，体现出宋代赠答诗的人文厚度。
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辑评
1．《宋诗钞·义丰集钞》评：“王阮诗骨力清刚，不事华藻，此篇送沈侍郎，忠厚悱恻，得杜陵遗意。”
2．《宋诗纪事》卷五十九引《吴兴掌故》：“沈氏再入朝，时年六十余，阮赠诗劝其勿以林泉自限，士林传诵。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联用事精切，宣室、玄都，一尊君一念旧，非熟于掌故者不能道。”
4．《宋诗选注》钱钟书按：“王阮此诗，以典实为筋骨，以劝勉为血脉，较同时人赠官诗少颂圣之谀，多士节之思。”
5．《两宋文学史》（傅璇琮主编）：“此诗典型体现南渡后士人政治心态之调适——既重出处之节，亦持经世之志，非徒作林泉悲歌者可比。”
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