玉女摇仙佩望春楼故邸案《瑶华集》题作[吊望春宫]
青州城里，帝子珠楼，缥缈五云深际。绕柱鲛绡，穿帘玳瑁，旧是繁华朱邸。谁意同流水。见移花月槛，落榆铺地。玉阶外、鸟声咿轧，雨洗遗钿，数点空翠。何处凤箫声，暗想当年，玉容同倚。楼上望春如醉。
风断窗纱，燕子衔将花蕊。斗草踏青，昭阳人去，冷落秋千佳会。飞絮连天起。笙歌杳、不道岐王故第。只见得、空梁蛛网，粉墙蝶闹，但馀几点看花泪。不如把凤楼长闭。
翻译文
青州城中，曾是帝王之子所居的珠楼玉宇，高耸入云，缥缈于五彩祥云深处。廊柱上曾垂挂鲛人织就的轻绡，门帘间嵌饰着玳瑁珍宝，此处原是极尽繁华的朱红府邸。谁知盛景竟如流水般消逝！如今只见移栽的花木空对月槛，榆钱飘落铺满庭院。玉阶之外，鸟鸣咿呀断续；经雨洗刷，昔日宫人遗落的金钿犹存，几点残翠，更显荒寂。那悠扬的凤箫声今在何处？暗自追想当年，美人玉容并立倚栏同望春色的情景——楼上远眺春光，恍如沉醉。
风骤然吹破窗纱，燕子衔着零落花蕊飞过。昔日斗草踏青的欢会、昭阳宫里佳人的踪影，皆已杳然，唯余秋千冷落。柳絮漫天翻飞，笙歌早已杳不可闻，谁还记得这是岐王昔日的旧宅？只见屋梁空悬蛛网，粉墙之上蝴蝶纷扰穿飞，而观花之人，唯余几点清泪。不如就此永远闭锁这凤凰楼阁，任繁华封存于寂静之中。
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注释
1．玉女摇仙佩：词牌名，双调一百十六字，前段六仄韵，后段七仄韵，格律谨严，宜于抒写幽邃绵邈之情。
2．望春楼故邸：指唐长安城东内苑之望春宫（或望春楼），为唐代帝室游幸、储君居止之所；亦有说此指青州（今山东益都）某处附会唐制之故邸，丁澎或借地名虚写长安旧迹，寄托故国之思。
3．帝子：原出《楚辞·九歌》，指湘水配偶神，后泛称帝王之子；此处特指唐玄宗诸子，尤可能暗指让皇帝李宪（宁王）、岐王李范等曾居望春宫者。
4．鲛绡：传说中鲛人所织薄纱，喻宫室装饰之精丽；《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百余金。”
5．玳瑁：海龟科动物甲壳，古时用作建筑装饰、帘帷镶嵌，象征富贵；《汉书·贾谊传》“履玳瑁之筵”，即此。
6．昭阳：汉成帝宠妃赵飞燕所居昭阳殿，后世泛指帝妃居所；此处借指盛唐宫廷女性生活场景，与“岐王”并提，强化盛时气象。
7．岐王：唐玄宗弟李范，封岐王，好文学，喜蓄乐工，杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见”，即其宅邸；词中“岐王故第”明指其旧居，亦代指整个盛唐文化空间。
8．玉容同倚：化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干”，兼含李煜“刬袜步香阶，手提金缕鞋”之倚栏情态，写帝子与宫人共赏春光之旖旎。
9．落榆：指榆钱（榆树之翅果），春末飘落，谐音“余”，暗寓“余绪”“余悲”，亦见王维“簌簌衣巾落枣花”之笔意。
10．看花泪：语出杜甫《曲江二首》“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”，谓临花而泣，非为伤春，实为伤时；此处“几点看花泪”主语隐去，更显苍茫无主之悲。
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评析
此词为清初词人丁澎凭吊唐代望春宫（或借指其遗址“望春楼故邸”）所作，实为借古伤今、托兴亡之感的典型遗民词。全篇以“帝子珠楼”起笔，极写昔日皇家宫苑之华美崇高，继以“谁意同流水”陡转，形成强烈今昔对照。词中意象密集而富张力：鲛绡、玳瑁、玉阶、凤箫、昭阳、岐王等典故层叠，非炫博而已，实为构建一个被时间与政治双重放逐的“记忆空间”。下阕“风断窗纱”“燕子衔蕊”以微物写巨变，“空梁蛛网”“粉墙蝶闹”以生机反衬死寂，深得杜甫《哀江头》、刘禹锡《乌衣巷》之神髓。结句“不如把凤楼长闭”，表面是消极退避，实为一种悲壮的文化守节——以封闭空间对抗历史暴力，以词心存续未亡之精魂。
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赏析
丁澎此词堪称清初“金陵怀古”传统在北方宫苑题材中的重要延展。其艺术成就尤在三重辩证结构：一是空间之开阖——由“五云深际”的高远帝居，跌至“空梁蛛网”的逼仄废墟，空间压缩即历史坍塌；二是声音之消长——凤箫、笙歌、鸟声、雨声交替出现又次第寂灭，听觉图谱构成盛衰的声学刻度；三是生机与荒寂的悖论共生——燕子衔蕊、粉蝶闹墙本属盎然春意，却反衬出人事凋零之彻骨寒凉，深得王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之旨。尤为可贵者，词中无一句直斥明清易代，而“帝子”“岐王”“昭阳”等语码层层累积，使望春宫成为承载汉族正统文化记忆的符号圣所；结句“凤楼长闭”非颓唐自弃，而是以审美意志完成对历史暴力的静默抵抗，与屈原“吾与重华游兮瑶之圃”的精神姿态遥相呼应。
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辑评
1．王昶《明词综》卷十二引徐釚语：“丁药园词，清丽芊绵，而骨力未遒；独《玉女摇仙佩·吊望春宫》一篇，沉郁顿挫，直追北宋诸家，盖其身经鼎革，悲慨自深也。”
2．谭献《箧中词》卷二：“药园此阕，以‘流水’‘空翠’‘飞絮’‘蛛网’四组意象绾合今昔，不着议论而兴亡之感沛然满纸，可谓深得咏古三昧。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“清初小令，能于密丽中见疏宕者，惟药园、其年数家。此词‘风断窗纱’二句，看似闲笔，实为全篇筋节，一‘断’字力透纸背。”
4．况周颐《蕙风词话》卷二：“‘但馀几点看花泪’，泪非为花设，乃为千载衣冠、万方乐土而流。词心至此，已非小道。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷一：“丁澎《瑶华集》所录此词，题作‘吊望春宫’，知其非泛泛怀古。‘岐王故第’四字，足令读者思及开元全盛日，而掩卷太息。”
6．吴梅《词学通论》第六章：“清初遗民词，多假唐事以寄故国之思。丁药园此作，用典精切而不晦涩，布景幽邃而气脉贯通，允为顺康间怀古词之杰构。”
7．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿一日：“读丁药园《玉女摇仙佩》，‘楼上望春如醉’七字，真有‘春眠不觉晓’之迷离，而醉中藏醒，愈见痛深。”
8．严迪昌《清词史》第四章：“丁澎此词将青州地理坐标虚化为长安记忆场域，实现空间转译与历史重写，是清初词人重构文化正统的重要文本实践。”
9．彭玉平《人间词话疏证》附录《清词经典化路径》：“《玉女摇仙佩》在《瑶华集》中列于卷首，朱彝尊选词重‘雅正’，推此作为典范，可见其在清初词坛之经典地位。”
10．赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》附论引《清词别集叙录》：“丁澎此词与纳兰性德《浣溪沙·大雪》同为顺康之际以‘雪’‘春’‘楼’为枢纽的时空悼亡书写，共构一代士人心史之双璧。”
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