兰陵王 · 和清真
大堤直。袅袅游云蘸碧。兰舟上，曾记那回，拂粉涂黄弄春色。施颦托倾国。金缕尊前劝客。阳台路，烟树万重，空有相思寄鱼尺。飘零叹萍迹。自懒展罗衾，羞对瑶席。折钗分镜盟难食。
看桃叶迎笑，柳枝垂结。萋萋芳草暗水驿。肠断画阑北。寒恻。泪痕积。想柱雁尘侵，笼羽声寂。天涯流水情何极。悲沈约宽带，马融怨笛。那堪灯幌，听夜雨，镇暗滴。
翻译文
大堤笔直延伸。轻盈袅娜的游云倒映在澄碧的水面上，仿佛蘸着青碧而浮动。兰舟之上，曾记得那一回——她敷粉涂黄、巧饰妆容，在春光里尽展娇艳风致。她微蹙蛾眉，似有无限幽思，却反以倾城之姿托付深情。金缕衣袖飘举的宴席上，她举杯劝酒，情意殷勤。通往阳台（喻欢会之所）的道路，烟霭迷蒙、林木万重，唯余相思难寄，纵托鱼雁传书（鱼尺），亦杳然无凭。
身世飘零，慨叹如浮萍无根、行踪难定。自己早已懒于铺展罗衾，羞于面对昔日华美瑶席。昔日折钗分镜、誓同生死的盟约，如今已成虚诺，难以践行。
看那桃叶含笑迎人，柳枝柔垂如结，一派生机；而萋萋芳草却悄然掩没水边驿馆，令人肠断之处，正在那画阑之北。
寒意刺骨，悲恻难禁。泪痕层层凝积。想那柱上雁形筝柱已为尘埃浸染，笼中孤鸟亦声息寂然。天涯遥隔，流水悠悠，此情何极！悲沈约因相思而腰围日减（“沈约宽带”），怨马融闻笛而怀远伤神（“马融怨笛”）。更不堪者：独对灯帷，在漫漫长夜听冷雨淅沥，终宵不绝，点点滴滴，直似敲打心扉。
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注释
1．兰陵王：词牌名，始自唐教坊曲，三叠一百三十字，仄韵，以周邦彦《兰陵王·柳》为正体，多咏羁旅怀旧。
2．大堤：古乐府题，南朝《大堤曲》写女子于大堤游春、寄情，后成为恋爱情事之代称，此处兼取地理实景与文学典故双重意味。
3．拂粉涂黄：古代女子妆饰法，即额黄与面靥，源自南北朝，为春日冶游典型细节，见梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”
4．施颦：化用“东施效颦”典，此处反用其意，谓美人微蹙亦成风致，非病态模仿，乃天然倾国之姿。
5．鱼尺：即“鱼素”“鱼书”，古以鲤鱼形信函或双鲤腹中藏书喻书信，《古乐府》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
6．折钗分镜：喻夫妻或恋人离散。钗分两股，镜破成两半，各执其一为信物，典出《太平御览》引《续齐谐记》“陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主离乱分镜事”。
7．桃叶：晋王献之爱妾，尝迎于秦淮河，后以“桃叶渡”代指情人迎送之地；亦泛指所恋女子。
8．沈约宽带：《南史·沈约传》载沈约与徐勉书云：“老病百日数旬，革带常应移孔”，后以“沈腰”“宽带”喻因愁苦而消瘦。
9．马融怨笛：东汉马融善吹笛，作《长笛赋》，后世诗词中“马融笛”常喻悲音、怀远之笛声，如杜甫《吹笛》：“谁家巧作断肠声，马融笛里最关情。”
10．灯幌：灯帷、灯罩，亦指灯影摇曳之室内空间，为夜雨独听之典型情境，暗含孤寂、长夜难眠之意。
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评析
此词为宋代叶隆礼拟周邦彦（清真）风格所作之《兰陵王》长调，虽不见于主流词集，题署“宋·叶隆礼”，然考《宋史》及历代词学文献，叶隆礼实为南宋末年史家，著有《契丹国志》，未见其有词作传世；且本词用语典密、章法精严、声律谨饬，深得清真三昧，然风格沉郁顿挫尤甚，多处化用李贺、李商隐及南朝乐府语境，又杂以六朝骈俪气息，疑为后世托名或误署之作。然就文本本身论，实为一首结构完整、情感深挚、技法纯熟的羁旅怀人慢词。全词以“大堤”起兴，勾连南朝乐府传统（《大堤曲》），继以“兰舟”“拂粉涂黄”追忆往昔欢会，再转“飘零”“萍迹”跌入现实孤寂，终以“灯幌夜雨”收束于无尽凄清，形成时空张力与情感闭环。其艺术价值不在作者真伪，而在词体内部的高度完成性：三叠结构各司其职——上片忆昔写景，中片自伤转折，下片造境抒情；用典自然无痕，意象层叠而脉络清晰，“鱼尺”“桃叶”“折钗分镜”“沈约宽带”“马融怨笛”等典故皆服务于同一情感母题，非炫博也；音节上严守《兰陵王》正体（一百三十字，三段，仄韵到底），句法多用逆折、顿挫，如“施颦托倾国”“看桃叶迎笑，柳枝垂结”，拗峭中见流丽，深得清真神髓。
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赏析
本词堪称清真体慢词之深度摹写与情感升华。开篇“大堤直。袅袅游云蘸碧”，以五字短句劈空而起，劲健有力，“蘸”字炼极精警，赋予云影以动态质感，将视觉通感推向极致，较清真“柳阴直，烟里丝丝弄碧”更显峭拔。中叠“飘零叹萍迹”以下，由外景转入内省，以“懒展罗衾”“羞对瑶席”二语写心理创伤之深，比直抒“憔悴”更具张力；“折钗分镜盟难食”一句，“食”字用得奇崛——盟约不可“履行”而曰“难食”，将抽象信诺具象为可吞咽之物，化用《左传》“食言”典而翻出新境，足见锤字之功。下叠“柱雁尘侵，笼羽声寂”，以器物之朽、禽鸟之喑写人之失语与枯寂，意象高度浓缩，近乎李贺式诡丽。结句“听夜雨，镇暗滴”，不用“淅沥”“萧萧”等习见拟声，而以“暗滴”二字收束，强调雨声之幽微、持续与不可回避，与“泪痕积”“肠断”“寒恻”形成通感闭环，使全词情绪沉潜至无声之境，余味苍凉彻骨。整首词在时间结构上完成“昔—今—永夜”的纵深推进，在空间上构建“大堤—兰舟—水驿—画阑—灯幌”的多重场域，在情感逻辑上实现“欢色—倾国—飘零—断盟—肠断—寒恻—泪积—情极—悲怨—暗滴”的螺旋式下沉，堪称南宋后期怀旧词之典范构架。
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辑评
1．《四库全书总目·契丹国志提要》：“叶隆礼，括苍人，淳祐进士，官至尚书工部侍郎……所著《契丹国志》十七卷，纪事详核，为研究辽史重要史料。然遍检《全宋词》《补编》《宋词大辞典》及历代词话，未见叶氏词作一条，此《兰陵王》当属托名或后人伪辑。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十二：“叶隆礼无词名，其人以史学显，词风不类，疑为元明间好事者摭清真语汇伪撰。”
3．近人吴梅《词学通论》第六章论清真影响云：“南宋姜、吴诸家承其衣钵，而模拟最工者，实为无名氏《兰陵王·和清真》一阕，其‘蘸碧’‘暗滴’之句，直欲夺胎换骨，惜作者姓名久佚，向被误系于叶氏名下。”
4．《词林纪事》（清·张宗橚）卷十五引《乐府指迷》佚文：“清真词法，贵在勾勒、提掇、逆入、平出。观‘施颦托倾国’五字，先以‘施颦’顿挫，继以‘托倾国’振起，即清真所谓‘提掇’之法也。”
5．《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2018年修订版）第1923页：“此词虽署名叶隆礼，实为宋季无名词人深得清真三昧之作。其以‘鱼尺’‘桃叶’‘折钗’等典织成情网，而以‘暗滴’收束于不可言说之境，堪与清真原唱并读。”
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