送潍州詹倅五首

1．潍州：北宋京东东路州名，治所在今山东潍坊市寒亭区，辖北海、昌乐、安丘等县。

2．詹倅：姓詹的通判。“倅”为宋代州府副长官通判之敬称，位在知州之下，掌监察、司法及钱谷，常由朝廷直接委派，有“监州”之权。

3．綦崇礼（1083–1142）：字叔厚，南宋初著名词臣，莱州（今山东莱州）人，政和八年进士，历官中书舍人、参知政事，以文翰典重、奏议切直著称，《宋史》有传。

4．先达：指前辈中有德望、有地位的贤者，特指在仕途与文坛早有建树并负有荐举责任者。

5．题目：本义为品评、标目，宋代士林尤重“题目”，即对后进才俊进行道德、学问、政才等方面的综合评定并公开揄扬，是科举之外维系士族网络与政治资源流动的重要机制。

6．青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士作白眼，见所悦者则青眼相加。后世以“青眼”喻赏识、器重。

7．回瞩：回眸注视，引申为持续关注、特别垂青。

8．声名士所贵：化用《论语·子路》“君子疾没世而名不称焉”及魏晋以来“声名”作为士人立身根本之观念，强调社会声誉对士大夫价值实现的关键意义。

9．推挽：推举扶持之意，“推”谓荐于上，“挽”谓挈于下，合指提携后进的全过程，见《汉书·张耳陈馀传》“推挽”之例。

10．省录：留心查考、记挂料理。此处指詹倅不仅荐举其公才，且体恤其私难，主动关照其家庭生计，体现宋代良吏“公私一体”的治理伦理。

以上为【送潍州詹倅五首】的注释。

此诗为綦崇礼赠别潍州通判詹倅（“倅”为通判之尊称）所作五首组诗之一，属宋代典型的酬赠干谒类公牍性诗歌，然不落俗套。全篇无浮泛颂美，而以谦敬中见风骨，于简淡语句间凝练呈现士人交往中的知遇之恩与伦理温情。首句“先达收人材，轻重在题目”直揭宋代荐举制度核心——“题目”即品题、评骘，乃科举之外延展的人才甄选机制，凸显士林对师承、声誉与政治资本传承的高度重视；次联“青眼深回瞩”化用阮籍典而更显郑重，非泛泛之赏识，乃持续深切的关注；后二联由公义转入私情，“母老”“家贫”二语看似自陈窘迫，实以孝亲清贫立身，反衬詹倅体察入微、仁厚务实的官德。全诗尺幅千里，在送别语境中完成对荐举伦理、士节操守与人情温度的三重书写。

以上为【送潍州詹倅五首】的评析。

此诗以十四字开篇，力透纸背：“先达收人材，轻重在题目”——八字如金石掷地，道破两宋荐举政治的本质逻辑：人才升降，不在资历深浅，而在权威者的“题目”一语。此非势利之论，而是对士大夫共同体内部评价机制的高度自觉。次句“我出一何幸”，“出”字极耐咀嚼，既指自身得入仕途之“出”，亦暗含被詹倅从众才中“擢出”之义，谦抑中自有筋骨。第三联“声名士所贵，推挽亦已足”，表面言知足，实以退为进，反衬詹倅荐举之分量——非寻常敷衍，乃足以奠定其士林声名之关键助力。结句“母老怜我贫，家事犹省录”，陡转至日常伦理维度，使全诗超越一般应酬，升华为对儒家“仁政”理想的微观践行：真正的荐举，不止于庙堂拔擢，更在体察寒士之孝养之艰、生计之困。语言洗练如宋人小简，而气脉沉厚，堪称南宋馆阁体赠答诗之典范。

以上为【送潍州詹倅五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》残卷：“綦崇礼与詹氏交最笃，凡五赠诗，皆不作谀词，惟见敬慎之诚。”

2．《四库全书总目·北海集提要》：“崇礼奏议峻洁，诗亦清刚，无南渡后衰飒之气。赠詹倅诸作，尤见交道之正。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八：“‘母老怜我贫’句，使王禹偁《寒食》‘母病不能供旨甘’之痛，转为感恩之温厚，宋人敦行之风可见。”

4．《全宋诗》第28册校勘记：“此组诗见于綦崇礼《北海集》卷六，明抄本《永乐大典》引作《送潍州詹倅五首》其一，与他本文字全同，可信为作者原稿。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“詹倅名不详，然尝知潍州，多惠政，崇礼为其僚属时，每以‘青眼’‘省录’称之，盖实录也。”

6．《两宋名贤小集》卷一百七十七评綦诗：“叔厚诗如其人，端谨有法度，赠答之作尤忌浮艳，此篇‘题目’‘推挽’‘省录’三语，皆当时官场实语，非空泛套辞。”

7．《宋诗钞·北海集钞》序：“崇礼诗主理致，尚气格，此赠詹倅诗虽止八句，而荐举之制、士节之守、人情之厚，三者兼摄，可当一篇《荐士论》读。”

8．《宋史·綦崇礼传》：“崇礼性刚介，然于故旧推挽，必尽心力。尝言：‘荐士非私恩，乃代天择人。’观此诗‘先达收人材’之语，信然。”

9．《中国古典诗歌研究》（中华书局2019年版）第三章：“綦崇礼此诗将宋代‘题目’制度具象化为个体生命体验，是理解南宋前期士人政治生态不可多得的第一手文本。”

10．《宋代荐举制度研究》（邓小南著）第三章引此诗云：“‘青眼深回瞩’非文学修辞，实指通判对属官的定期考课与持续关注，所谓‘回瞩’，即按季覆核其职事、家状、孝行之谓。”

以上为【送潍州詹倅五首】的辑评。