翻译
山中幽深,没有尘世纷扰,终日喜爱那溪水潺潺的声响。
盘腿坐在树间的岩石上,辛勤劳作于溪边的田地间。
能讲述南方故国的往事,也能吟咏高洁清远的诗篇。
请不要为我赊来远公的酒,我并非如陶渊明那样的贤人。
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注释
1 山深无外事:指山中地处偏僻,远离世俗纷扰。
2 日夕爱潺湲:早晚都喜爱听溪水流动的声音。潺湲,水流声。
3 趺坐:佛教徒盘腿而坐,即结跏趺坐。
4 力耕溪上田:在溪边辛勤劳作耕种,体现老僧自食其力的生活方式。
5 解言南国事:懂得讲述南方的历史或往事,可能暗指南朝旧事或个人经历。
6 能咏碧云篇:善于吟诵清新高远的诗文。“碧云”常喻高洁诗情,亦可能指某类诗作。
7 莫贳远公酒:“贳”意为赊欠。“远公”指东晋高僧慧远,居庐山,曾与陶渊明有“虎溪三笑”之典,此处借指僧人所藏之酒。
8 余非陶令贤:“陶令”即陶渊明,曾任彭泽令,故称。诗人自谦说自己不像陶渊明那样真正超脱尘世的贤者。
9 矿坑老僧:题中“矿坑”或为地名,非指开矿之所,可能是山中一村落或山谷名。
10 梅尧臣:字圣俞,北宋著名诗人,宋诗“开山祖师”之一,主张“平淡”诗风,反对浮艳。
以上为【访矿坑老僧】的注释。
评析
《访矿坑老僧》是北宋诗人梅尧臣的一首五言律诗,通过探访一位隐居山中的老僧,表达了对清静隐逸生活的向往,同时自谦才德不及古人。全诗语言质朴自然,意境清幽,体现了宋诗注重理趣与写实的风格。诗人借景抒情,以老僧的生活映照自身心境,既赞其超然物外,又反衬出自己未能完全脱俗的矛盾。诗中用典含蓄,不事雕琢,却意蕴深远,展现了梅尧臣“平淡而山高水深”的艺术特色。
以上为【访矿坑老僧】的评析。
赏析
本诗以“访”为线索,描绘了诗人探望一位隐居山林的老僧时所见所感。首联“山深无外事,日夕爱潺湲”,开门见山地勾勒出一个隔绝尘嚣、唯闻水声的清净世界,奠定了全诗宁静淡远的基调。颔联“趺坐树间石,力耕溪上田”,刻画老僧形象——既能禅修静坐,又躬耕自养,体现了佛家“农禅并重”的传统,也反映出其安贫乐道的精神境界。颈联转入对话场景,“解言南国事,能咏碧云篇”,说明老僧不仅通晓历史,且具文学修养,是一位有学识、有情怀的高人。尾联笔锋一转,由敬仰转为自省:“莫贳远公酒,余非陶令贤”,借用慧远与陶渊明的典故,婉拒共饮,表明自己尚未达到先贤那种彻底超脱的境界。这种谦抑之语,反而更显其人格的清醒与自持。全诗结构严谨,情景交融,用典自然,充分展现了梅尧臣诗歌“意新语工”、“归于平淡”的美学追求。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗主于平淡,而实寓深远,所谓‘看似寻常最奇崛’者也。”
2 宋代欧阳修《六一诗话》:“圣俞亦云:‘诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。’”
3 清代叶梦得《石林诗话》卷上:“梅圣俞诗,工于平淡,自成一家。如‘人家寒食月,花影午时移’之类,非用力不可到。”
4 元代方回《瀛奎律髓》评梅诗:“专以刻琢为工,而气格清健,实开宋人门户。”
5 明代胡应麟《诗薮·内编》:“宋诗主理,故多言理语;然必如梅圣俞之含蓄,始为上乘。”
6 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗,但亦承认:“梅圣俞五言古,得力于韦柳,而清劲过之。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣试图把日常琐事和朴素语言提升到诗的境界,他的成功在于使平淡的事物显得并不平庸。”
8 《历代诗话》引刘克庄语:“本朝诗惟宛陵为开山祖师,尝问苕溪曰:‘何谓作诗?’答曰:‘能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。’”
9 《宋史·文苑传》:“(梅尧臣)工为诗,与苏舜钦齐名,时号‘苏梅’。其诗本乎情性,切于事理。”
10 当代学者缪钺《论宋诗》:“宋诗以意胜,梅尧臣尤为代表,其诗不尚华辞,而重筋骨,于平淡中见真味。”
以上为【访矿坑老僧】的辑评。
拼音版
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