访矿坑老僧

1 山深无外事：指山中地处偏僻，远离世俗纷扰。

2 日夕爱潺湲：早晚都喜爱听溪水流动的声音。潺湲，水流声。

3 趺坐：佛教徒盘腿而坐，即结跏趺坐。

4 力耕溪上田：在溪边辛勤劳作耕种，体现老僧自食其力的生活方式。

5 解言南国事：懂得讲述南方的历史或往事，可能暗指南朝旧事或个人经历。

6 能咏碧云篇：善于吟诵清新高远的诗文。“碧云”常喻高洁诗情，亦可能指某类诗作。

7 莫贳远公酒：“贳”意为赊欠。“远公”指东晋高僧慧远，居庐山，曾与陶渊明有“虎溪三笑”之典，此处借指僧人所藏之酒。

8 余非陶令贤：“陶令”即陶渊明，曾任彭泽令，故称。诗人自谦说自己不像陶渊明那样真正超脱尘世的贤者。

9 矿坑老僧：题中“矿坑”或为地名，非指开矿之所，可能是山中一村落或山谷名。

10 梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，宋诗“开山祖师”之一，主张“平淡”诗风，反对浮艳。

以上为【访矿坑老僧】的注释。

《访矿坑老僧》是北宋诗人梅尧臣的一首五言律诗，通过探访一位隐居山中的老僧，表达了对清静隐逸生活的向往，同时自谦才德不及古人。全诗语言质朴自然，意境清幽，体现了宋诗注重理趣与写实的风格。诗人借景抒情，以老僧的生活映照自身心境，既赞其超然物外，又反衬出自己未能完全脱俗的矛盾。诗中用典含蓄，不事雕琢，却意蕴深远，展现了梅尧臣“平淡而山高水深”的艺术特色。

以上为【访矿坑老僧】的评析。

本诗以“访”为线索，描绘了诗人探望一位隐居山林的老僧时所见所感。首联“山深无外事，日夕爱潺湲”，开门见山地勾勒出一个隔绝尘嚣、唯闻水声的清净世界，奠定了全诗宁静淡远的基调。颔联“趺坐树间石，力耕溪上田”，刻画老僧形象——既能禅修静坐，又躬耕自养，体现了佛家“农禅并重”的传统，也反映出其安贫乐道的精神境界。颈联转入对话场景，“解言南国事，能咏碧云篇”，说明老僧不仅通晓历史，且具文学修养，是一位有学识、有情怀的高人。尾联笔锋一转，由敬仰转为自省：“莫贳远公酒，余非陶令贤”，借用慧远与陶渊明的典故，婉拒共饮，表明自己尚未达到先贤那种彻底超脱的境界。这种谦抑之语，反而更显其人格的清醒与自持。全诗结构严谨，情景交融，用典自然，充分展现了梅尧臣诗歌“意新语工”、“归于平淡”的美学追求。

以上为【访矿坑老僧】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，所谓‘看似寻常最奇崛’者也。”

2 宋代欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”

3 清代叶梦得《石林诗话》卷上：“梅圣俞诗，工于平淡，自成一家。如‘人家寒食月，花影午时移’之类，非用力不可到。”

4 元代方回《瀛奎律髓》评梅诗：“专以刻琢为工，而气格清健，实开宋人门户。”

5 明代胡应麟《诗薮·内编》：“宋诗主理，故多言理语；然必如梅圣俞之含蓄，始为上乘。”

6 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，但亦承认：“梅圣俞五言古，得力于韦柳，而清劲过之。”

7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常琐事和朴素语言提升到诗的境界，他的成功在于使平淡的事物显得并不平庸。”

8 《历代诗话》引刘克庄语：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，尝问苕溪曰：‘何谓作诗？’答曰：‘能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。’”

9 《宋史·文苑传》：“（梅尧臣）工为诗，与苏舜钦齐名，时号‘苏梅’。其诗本乎情性，切于事理。”

10 当代学者缪钺《论宋诗》：“宋诗以意胜，梅尧臣尤为代表，其诗不尚华辞，而重筋骨，于平淡中见真味。”

以上为【访矿坑老僧】的辑评。