寄天台梵才上人

1. 天台：即天台山，在今浙江天台县，为中国佛教天台宗发源地，多寺院，梵才上人当居于此。

2. 梵才上人：上人是对高僧的尊称，梵才为其法号，具体生平不详。

3. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开山人物之一。

4. 石桥：指天台山著名的石梁飞瀑，又称石桥，为天台胜景之一，附近有方广寺等古刹。

5. 常观：经常看见，表达一种习惯性的凝望，暗含思念之意。

6. 东海出：月亮从东方海上升起，古人认为月亮生于东海。

7. 想照：推测、想象之词，体现诗人由己及彼的心理活动。

8. 旁畔人：指居住在石桥附近的人，此处特指梵才上人。

9. 试问：设问语气，引出下文对时间变迁中“不变”之物的思考。

10. 清光不改只如新：月光清澈明亮，古今如一，象征友情或佛性之恒常不变。

以上为【寄天台梵才上人】的注释。

这首诗以月为媒介，寄托诗人对远方僧人梵才上人的思念之情。语言朴素自然，意境清幽深远。诗人由眼前之景——海上生月，联想到远在天台山石桥旁修行的友人，借不变的月光表达情谊的恒久与心灵的相通。全诗虽无浓烈情感直抒，却于平淡中见深情，体现出宋诗重理趣、尚含蓄的审美特点。同时，也暗含对佛法恒常、心境澄明的礼赞。

以上为【寄天台梵才上人】的评析。

本诗属寄赠体，通过自然意象传递深沉情感。首句“常观月从东海出”看似平铺直叙，实则奠定全诗静谧悠远的基调。“常观”二字透露出诗人长久以来的习惯性凝望，暗示其内心有所牵挂。次句“想照石桥旁畔人”笔锋一转，由景及人，将月光作为连接两地的精神纽带，构思巧妙。第三、四句以设问引出哲思：“试问当年与今日，清光不改只如新”，表面写月光之恒常，实则寓含对友情、修行境界乃至宇宙真理的体悟。这种“物是人非”中的“物亦似是”的描写，反而更显人情之笃厚与心境之澄澈。全诗语言简练，意境空灵，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗歌风格，也契合禅宗追求本真、超越时空的思想境界。

以上为【寄天台梵才上人】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗：“大抵以刻意苦吟为工，务求深远闲淡之趣。”此诗正见其“深远闲淡”之致。

2. 宋代刘克庄《后村诗话》称：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气韵自高。”此诗清冷如月，恰似“草衣木食”之境。

3. 清代纪昀评《宛陵集》：“语近情遥，含吐不露，最有味于言外。”本诗托月寄怀，情在言外，足证此评。

4. 《宋诗钞·宛陵集钞》云：“圣俞诗不主尖新，而自有风味。”此诗无奇语险句，而意味绵长，可谓“自有风味”。

5. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往用极平常的题目和平凡的字句，来表达并不浅薄的感受。”此诗即以寻常望月写出深切怀思与哲理感悟。

以上为【寄天台梵才上人】的辑评。