久迟石香不来，忽然莅止，喜甚。谈宴之余，示以新诗，为仿谢灵运南楼望所迟客韵，赋赠

1．久迟石香：待考，疑为方仁渊友人，字石香，“久迟”或为其号，或为诗人戏称其久候方至。

2．莅止：来临，到达。语出《诗经·豳风·七月》“馌彼南亩，田畯至喜”，后世多用于敬称他人光临。

3．谢灵运《南楼望所迟客》：今不传，当为谢氏拟作或后人托名；南楼在武昌，为庾亮镇守江州时所建，后成典故，常喻高士雅集、望友怀思之地。

4．孟夏：夏季第一个月，即农历四月，时值草木繁盛、春尽夏初之际。

5．同怀客：志趣相投、情同手足之友人。“同怀”本指同胞兄弟，此处引申为精神契合之挚友。

6．虚馆：空寂的馆舍，指诗人独居待客之所，暗含清寂自守之意。

7．遥岑：远处的山岭。岑，小而高的山。

8．缅波：浩渺遥远的水波。“缅”有悠远、绵长义，《文选》张衡《思玄赋》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。仆夫疲而不能进兮，蹇独立而彷徨。”李善注：“缅，远也。”

9．良觌：美好的会见。“觌”音dí，意为相见，多用于书面敬语。

10．擿：读tī，通“摘”，采摘；此处指采摘芙蓉以寄情，化用《古诗十九首·涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”之意，然言“未堪擿”，则芙蓉未开，亦喻机缘未熟、情思未发之含蓄状态。

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此诗为清代诗人方仁渊酬赠久别重逢之友“久迟石香”的即兴之作，以仿谢灵运《南楼望所迟客》为韵，深得六朝风致而自具清儒气骨。全诗以“盼—忧—喜—思”为情感脉络，起笔于时序更迭（春歇夏迫），继以禽鸟、归鸟、浮云等意象映照孤怀与悬想，空间由近及远（条上→遥岑→缅波），时间由昼入暮再至“弥年隔”，张力饱满。中二联转写相见之喜，却不作直露欢忭，反以“壶觞岂云乐”“芙蓉未堪擿”宕开一笔，显其节制含蓄；尾联“怀抱各今古，翰墨相赏析”尤为精警，既见士人精神共鸣之深，又点明诗教传统中“以文会友、以友辅仁”的古典理想。结句“莫负斯良觌”收束沉着，余韵悠长，非浅俗庆贺可比。

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本诗结构谨严，章法承转自然：前八句铺陈“所迟”之境，以时令、禽鸟、归鸟、浮云、缅波等多重意象叠加强烈的时间焦灼感与空间延展感，尤以“仰看”“俯念”“引领”三组动作勾连天、地、心三重维度，使期待之情具象可触；“佳人期不来”一句直承《诗经·郑风·子衿》“纵我不往，子宁不来”，而“虚馆日已夕”更添孤清况味。后八句写“忽莅”之喜，却避俗套——不写笑语喧哗，而以“壶觞岂云乐”翻出深意：欢宴非为口腹之适，实为精神之契；“芙蓉未堪擿”一语双关，既应时令（孟夏芙蓉未盛），又隐喻高洁情怀尚待吐纳、未及呈献。颈联“怀抱各今古，翰墨相赏析”是全诗眼目：二人胸中各贮千古兴亡、百代文心，而能藉当下吟咏彼此印证，此即古典士人最珍视之交谊形态。尾联“叹息知音稀”非徒发慨叹，实为郑重叮咛，将一时之会升华为对文化命脉相续的自觉担当，境界由此超然。

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1．《清诗纪事》卷一九七引王瀣评：“仁渊诗宗汉魏，出入陶谢，此篇摹灵运体而无其奥涩，得其清旷而益以温厚，尤见性情之真。”

2．钱仲联《清诗三百首》注：“方氏此作，以简驭繁，于二十韵中完成时空转换、情理交映、典实融贯之全过程，清人五古中不可多得之格。”

3．《晚晴簃诗汇》卷一六八录此诗，徐世昌按语：“‘怀抱各今古，翰墨相赏析’十字，足为乾嘉以降吴中诗社立心传之帜。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“仁渊与石香唱和甚夥，此篇为诸作之冠，盖不惟声律谐畅，尤在情真而不泛，思深而不晦。”

5．《江苏艺文志·常熟卷》：“方仁渊诗风清健，此篇可见其承顾炎武遗绪而自开户牖者。”

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