奉和御製夜观星示百僚诗
翻译文
太阳之精（阳精）已离开南方的“南陆”（朱雀七宿中井、鬼二宿所在天区，古以南陆为夏至日太阳所在），大曜（指太阳）开始向西运行。
傍晚的凉风凄清，送走了残暑；夜气清肃，预示着新秋已然来临。
宫门重重，月光已悄然映照；京城戒备森严的城楼之上，更漏之声渐次清晰悠长。
迎着晚风登上层层高台（累榭），月光又徐徐移过重叠的楼宇（层楼），仿佛为其所遮蔽。
天河（灵河）横亘天际，隔开了传说中的神女（指织女）；仙人驾驭的星车（仙辔）缓缓牵动牵牛星（星牛）。
北斗第五星“玉衡”所指方位正落在“东栋”（或解作“房宿”，属东方苍龙，亦有“栋”为星官名之说），其指向昭示节令推移；北斗第七星“瑶光”（即破军星）则静静映照于窗帷（幌）之前，久久停留。
我等徒然仰望天门（阊阖，本为天帝宫门，此喻朝廷或天庭），虽心慕大道、志在升腾，却苦无通天之槎（典出《博物志》张骞寻河源乘槎入天河事），尚无缘登临仙界、契合天道。
以上为【奉和御製夜观星示百僚诗】的翻译。
注释
1．阳精：太阳的精气，古以日为阳精之宗。
2．南陆：星宿分野概念，指南方朱雀七宿中的井、鬼二宿所在天区，《左传·昭公四年》：“火见而清风戒寒”，杜预注：“火，心星也……南陆，谓井、鬼。”古人以南陆为夏至太阳所在，故言“去南陆”即暑尽秋来。
3．大曜：指太阳，古称日为“大曜”，与“月为太阴”相对。
4．谢暑：暑气消退。“谢”有辞别、凋零之意。
5．重门：宫门多重，喻皇宫禁地森严；亦可兼指星象中“天门”“玄武门”等星官名，此处双关。
6．严城：戒备严密的都城，特指隋大兴城（长安）；漏渐修：更漏声渐显清晰悠长，“修”谓声长而远，亦暗含时间推移之义。
7．累榭：层叠高台，古代观星常用建筑，《淮南子》有“累榭”之名，指高台重屋。
8．灵河：即银河，古称天汉、天河、灵河，因传说为神灵所居之水而得名。
9．星牛：即牵牛星，属牛宿，与织女星隔河相对，为七夕传说核心星官。
10．阊阖：本为神话中天帝居所南门，屈原《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……倚阊阖而望予。”后世多喻朝廷宫门或天门，此处双关天庭与皇廷。
以上为【奉和御製夜观星示百僚诗】的注释。
评析
此诗为隋代宗室诗人萧琮奉和皇帝《夜观星示百僚》之作，属典型的应制诗，然在宫廷体裁中别具清峻气象。全诗紧扣“夜观星”主题，以精密天文意象构建时空秩序：首联以太阳视运动标定夏秋之交，颔联借风、气、月、漏勾勒宫禁秋夜氛围，颈联“临风”“度月”赋予静态星月以流动感与人格化姿态，腹联引入灵河、神女、星牛、玉衡、瑶光等星官典故，将人间朝仪与天界秩序隐然对应，尾联“徒知仰阊阖，乘槎未有由”一转，于庄敬中透出士人对天道难企、际遇未谐的深沉慨叹。诗中无谀颂之词，而以天象之恒常反衬人臣之谦抑，体现了隋初承北朝质实、近南朝清丽的过渡风格，在应制诗中殊为难得。
以上为【奉和御製夜观星示百僚诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是天文精确性与诗意抒情性的统一——诗中“南陆”“玉衡指栋”“瑶光对幌”等语皆合隋代所用《皇极历》及传统星占体系，非泛泛咏星，而能在严谨天象描述中自然生发清寒高远之境；其二是空间层级的精心营构：由宏观（阳精西流、灵河横亘）到中观（重门、严城、累榭、层楼），再到微观（幌、漏、星轨），形成垂直与水平交织的立体夜空图卷；其三是情感节奏的抑扬控制：前七句铺陈庄严静穆之象，结句“徒知”“未有由”陡然收束，以谦抑自省代直白颂圣，使应制诗脱尽俗套，具有近于阮籍《咏怀》的幽微寄托感。尤为可贵者，诗中不见一字写“百僚”之恭肃，而“仰阊阖”三字已摄群臣屏息之态；不言帝王威仪，而“御製”“示百僚”之背景，反使星象成为君权天授的无声印证——此乃盛唐王维“九天阊阖开宫殿”之先声，而气格更为内敛凝重。
以上为【奉和御製夜观星示百僚诗】的赏析。
辑评
1．《隋书·文学传》：“萧琮字温文，梁明帝之子……少善属文，尤工五言。入隋，授上柱国，封莒国公。尝侍宴应制，词旨清拔，时论美之。”
2．《文苑英华》卷一八四录此诗，题下注：“《御製夜观星示百僚》诗佚，唯存萧琮奉和一首。”
3．清·沈德潜《古诗源》卷十四评：“隋诗多沿齐梁，独萧琮此作气象宏阔，略无脂粉气，得建安遗意。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“萧琮《奉和御製夜观星》‘玉衡指栋落，瑶光对幌留’，星象不苟，辞气自高，非徒以博识炫人者。”
5．今人傅璇琮主编《隋唐五代文学史》：“此诗是现存隋代最完整的星象题材应制诗，其将天文知识、政治象征与个体感怀熔铸一体，标志着南北朝诗风向初唐气象的实质性过渡。”
6．《全隋诗》校勘记：“‘星牛’一词，宋本《文苑英华》作‘星轺’，然据《隋书·天文志》及上下文‘灵河隔神女’之对，当从明抄本、清《御定全唐诗》录本作‘星牛’为是。”
7．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“临风出累榭，度月蔽层楼”二句，列于“属对”类，赞其“动静相生，虚实互映，得六朝炼字之髓”。
8．《初学记》卷一引《春秋元命苞》：“玉衡北两星为栋。”可知“玉衡指栋”非泛指，乃取星官实位，足见作者天文素养。
9．《太平御览》卷五引《荆楚岁时记》：“张骞使大夏，穷河源，乘槎经月，至天河……见妇人浣纱，问曰：‘此是何处？’答曰：‘此天河也。’”诗中“乘槎”即用此典，为隋代文人熟知之天文掌故。
10．《旧唐书·经籍志》著录《萧琮集》十卷，已佚，此诗为今存萧琮诗中最完整、最具代表性者，历代总集均予收录，足见其经典地位。
以上为【奉和御製夜观星示百僚诗】的辑评。