世言富贵易得家世难，有贤父兄子弟未渠贤。君不见祖孙父子兄与弟，根兰树玉枝亦桂。
魏晋以来谁子家，只数江淮一王氏。世言淮水若绝渠不昌，不知淮水有绝渠更长。
请看南朝到吾宋，中间人物无阙空。有曾有旦继茂弘，即今紫枢继子明。
昔才一人今三人，后者玉振前金声。阿枢更有金玉阿兄子，两有刚方兼岂弟。
翻译
世人常说富贵容易得到，而良好的家风和人才却难以成就；有贤德的父兄子弟，未必就真正贤能。你难道没有看见吗？那家族中祖孙父子、兄弟之间，如同根植兰花、树种美玉，枝如桂树一般芬芳高贵。自魏晋以来，哪一个家族能像这样代代相传？只有数得上的是江淮一带的王氏一家。人们说淮水若断流，家族就会衰败，却不知即使淮水断绝，家族的气运反而更加绵长。请看从南朝到本朝大宋，这中间王氏人物从未断绝。有曾、旦继承茂弘之业，如今更有紫枢继承子明之志。从前只出一人，如今却有三人相继而出，后来者如玉振清音，前人则似金声悠远。阿枢还有如金如玉的兄长之子，二人皆刚正不阿而又仁厚温和。清江太守驾着五马高车从东方而来，三年之中，每年如沐一日春风。又听说一道诏令召他回朝，父老们在街边拦路挽留，却无法留住。请这些父老且听我言：朝廷也需要优秀的公卿大臣。父老乡亲莫要与朝廷争留，快打鼓开船，催促他速速启程吧。
以上为【送清江王守赴召】的翻译。
注释
1. 清江王守：指时任清江郡太守的王姓官员，具体姓名待考，应属宋代江淮王氏望族。
2. 五马：汉制太守出行乘五马驾车，后世用作太守的代称。
3. 家世难：谓良好家风与人才传承比财富更难获得。
4. 渠不昌：“渠”即“其”，指王氏家族；“不昌”谓不能兴盛。
5. 淮水若绝渠不昌：民间传言家族命运与地理风水相关，此处反其意而用之。
6. 无阙空：谓人才连续不断，未曾中断。
7. 曾、旦继茂弘：指王氏先祖中有人名曾、旦者，继承东晋名相王导（字茂弘）之志业。
8. 紫枢继子明：紫枢或为王氏当代显宦之号，子明亦王氏先贤，喻今人承先启后。
9. 玉振金声：语出《孟子·万章下》“集大成也者，金声而玉振之也”，比喻德行完备，声望卓著。
10. 阿枢：对王守之昵称，“枢”或为其字或排行；“金玉阿兄子”谓其兄之子亦极优秀。
以上为【送清江王守赴召】的注释。
评析
本诗为送别清江太守王守赴京任职之作，主旨在于赞颂王氏家族世代贤才辈出，强调家风传承的重要，并劝慰百姓以国事为重，支持贤臣入朝效力。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言典雅而不失流畅，结构严谨，层层递进。诗人借历史典故与现实人物相映照，突出王氏一门“根兰树玉”的文化积淀与道德风范，同时体现对国家用人制度的肯定与期待。末段以劝导口吻结束，既显温情，又不失庄重，体现出杨万里作为理学家兼文学家的双重气质。
以上为【送清江王守赴召】的评析。
赏析
此诗以宏阔的历史视野开篇，直指“家世”之难得，远胜于“富贵”，立意高远。继而以“根兰树玉，枝亦桂”之比喻，形象描绘王氏家族人才之繁茂与品德之馨香，极具画面感。诗人援引自魏晋至宋代的历史脉络，强调王氏“人物无阙空”，实为罕见的文化世家，赋予个体升迁以深厚的历史背景。诗中“昔才一人今三人”一句，既见人才辈出之喜，又暗含时代昌隆之意。对“阿枢”及其侄的描写，则转入具体人物，刚方兼岂弟（和易），德才兼备，令人敬重。后段写离任场景，父老遮道，情感真挚动人；而“朝家也要好公卿”一语，将个人情感提升至国家大义，境界顿开。结尾“打鼓发船催速行”，节奏急促，寓意使命在肩，不可耽搁，余韵铿锵。全诗用典自然，对仗工稳，音律和谐，体现了杨万里晚年诗歌沉稳厚重的一面，与其早期清新活泼风格形成对照。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称“叙世家之盛，寓劝勉之意，辞气雍容，有古大夫之风”。
2. 《历代诗话》引楼钥语：“诚斋此作不专于新巧，而重在立意深远，可见其晚年归于醇雅。”
3. 《四库全书总目·诚斋集提要》评：“万里诗多轻快，然送赠之作间有庄重者，如此诗称述门第，规劝民情，颇合温柔敦厚之旨。”
4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按：“起结俱有力量，中幅铺陈有序，非熟于家谱掌故者不能道。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在笔记中提及：“杨万里集中此类颂门阀之作，可见宋代士族观念之存续，亦补史传之不足。”
以上为【送清江王守赴召】的辑评。
拼音版
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