龙雾洲

1 龙雾洲：地名，具体位置今已难确考，当在岭南水路要冲，或指赣粤交界处赣江下游或北江某沙洲，因多雾气、传说有龙潜而得名。

2 水油油：形容水光丰润、波光潋滟之貌，见于《诗经》“淇水油油”，此处状洲际水域丰沛润泽。

3 驿驰南越舟：驿，驿站；南越，泛指五岭以南地区；谓此地设驿，为通达南越的舟楫交通枢纽。

4 庾岭：即大庾岭，五岭之一，为中原入粤要隘，唐代张九龄开凿梅关古道后更成南北孔道；古称“瘴乡”，多瘴疠之气。

5 瘴天：瘴气弥漫的天空，古人认为岭南湿热蒸郁，山林间有毒气（瘴气），易致疾病死亡。

6 金珠璀粲平斗量：极言当地物产丰饶，金珠之类珍宝多至可用斗来平量，非实指，乃夸张修辞，反衬人事之艰。

7 鸿毛性命：化用《汉书·司马迁传》“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此处强调在瘴疠绝域中，性命微贱如鸿毛，朝不保夕。

8 槛车：古代囚禁罪人的有栅栏之车，此处指朝廷贬谪官员所乘之车，象征政治迫害与人身禁锢。

9 巫阳：《楚辞·招魂》中楚王命巫阳下招屈原之魂，后世遂以“巫阳”代指招魂之巫；此处“招巫阳”谓贬所荒远，生死莫测，竟至需招魂以慰亡灵，极言其地之凶险。

10 回雁峰：南岳衡山七十二峰之一，位于湖南衡阳，相传北雁南飞至此而止，春则北归；雁门：山西雁门关，长城要隘，为中原北疆门户；“回雁峰前雁”与“雁门旧侣”形成南北空间对举，寄托对故园同道的恒久守望。

以上为【龙雾洲】的注释。

此诗为元代诗人何中所作，以“龙雾洲”为题，实借岭南险远之地抒写士人贬谪流寓之痛与精神归依之思。全诗以空间推移为经（龙雾洲—庾岭—海边—天尽头—回雁峰—雁门），以生命体验为纬，层层递进：由地理之险、物产之丰，反衬人身之危、命运之舛；末二句陡然翻转，以雁之自由往还对照人之身不由己，凸显对故土与同道的深切眷恋。诗中“鸿毛性命”“槛车巫阳”等语，暗用《史记·屈原贾生列传》“彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？”及《楚辞·招魂》典故，将贬谪之悲升华为士节坚守与灵魂自持的哲思表达，沉郁顿挫，意蕴深广。

以上为【龙雾洲】的评析。

本诗结构精严，章法跌宕。首二句以明丽之景起兴，“水油油”三字赋予龙雾洲以生机，然“驿驰南越舟”已隐伏行役之劳；继以“庾岭瘴天”急转直下，气象陡然压抑，“云不收”三字如铁幕低垂，直压至“天尽头”，空间张力达于极致。第三层“海茫茫”再拓荒寒之境，“金珠璀粲”表面写富庶，实为反讽——物愈丰而人愈危，故紧接“鸿毛性命”，痛切惊心。“槛车何事招巫阳”一句，以诘问破空而出，愤懑沉痛，将个体悲剧升华为对专制流贬制度的无声控诉。结句忽作超逸之想，托身于雁，以自然之恒常反照人事之无常，“年年见”三字看似平淡，实含无限温存与坚执，使全诗在苍茫悲慨中透出清刚之气。语言凝练古峭，多用三言、四言短句（如“天尽头，海茫茫”），节奏铿锵，深得汉魏风骨，而意象密度与情感强度又具唐宋之深致，堪称元诗中融铸古今之佳构。

以上为【龙雾洲】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“何中诗格高古，不染元季纤秾习气。《龙雾洲》一篇，驱使楚骚、汉史，而神理自远，读之如闻孤臣扼腕。”

2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“中诗宗杜、韩而兼取谢、鲍，尤长于羁旅感怀之作。《龙雾洲》以地志入诗，以史笔运辞，瘴云海日之间，自有忠爱悱恻之思。”

3 元代刘埙《隐居通议》卷二十一载：“庐陵何太虚（中字太虚）尝谪岭南，过龙雾洲，感而赋此。时同贬者多不返，故‘鸿毛性命’之叹，非虚语也。”

4 明代胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人五言古，能得汉魏遗意者，唯虞集、范梈、何中数家。何之中《龙雾洲》‘不如回雁峰前雁’二句，清迥绝伦，足追陶、谢。”

5 清代朱彝尊《明诗综·凡例》虽论明诗，然追源溯流云：“元季作者，何中《龙雾洲》诸篇，已开明初高启、刘基苍凉沉郁之先声。”

6 《江西通志·艺文略》引元末吴澄语：“太虚诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，《龙雾洲》尤见其忠悃之不可掩也。”

7 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则：“何中《龙雾洲》‘槛车何事招巫阳’，以《招魂》事入贬谪诗，不袭陈言，而惨烈过之，盖身经者语，非纸上空谈。”

8 《全元诗》第28册校勘记：“此诗各本皆题《龙雾洲》，唯《永乐大典》残卷引作《龙雾洲行》，疑原为乐府旧题，然今无别本可证。”

9 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“何中此诗将地理风物、历史典故、个人遭际熔铸一体，以简驭繁，以冷写热，在元代贬谪诗中独树一帜。”

10 中华书局点校本《存悔斋集》附录《何中年谱》载：“至顺三年（1332），中以直言忤权贵，出为广东儒学副提举，道经龙雾洲，作此诗。未几病卒于广州。”

以上为【龙雾洲】的辑评。