得家书二首
翻译文
病体初愈时，家中来信抵达，我屡次展读，坐至深夜。
兄弟音讯仅如大雁掠过的影迹，亲友离散，恰似鸥鸟各自飞入苍茫水天。
故乡秋收新稻，田畴应已翻涌如雪；屋前栽种的松树，枝干向上伸展，似欲直入云霄。
待我终得归返故山之日，庭院嘉树定然繁花满枝、绚烂缤纷。
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注释
1. 吴景奎：字文可，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，元代诗人、学者，师从金履祥，工诗文，有《药房樵唱》传世，诗风清丽中见骨力，多寄隐逸之思与故国之怀。
2. 元●诗：指元代诗歌，非吴景奎所署朝代标记，乃后世辑录时标注之时代归属。
3. 病起：病后初愈。古诗中常见此语，如杜甫“病起悲秋”、陆游“病起书怀”，多寓身心交瘁而情思愈烈之意。
4. 家书：家人寄来的书信。元代交通不便，家书尤为珍贵，“频看坐夜分”即见其珍重与眷恋。
5. 夜分：夜半，子时，即二十三点至一点之间。此处极言读信之专注与时间之久。
6. 雁影：古人以鸿雁传书，雁影即指兄弟来信之踪迹，亦暗喻音信渺茫、仅存形影之感。
7. 鸥群：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，后世常以“鸥盟”“鸥散”喻亲友聚散无常。此处“散鸥群”状亲友流落四方，不可复聚之况。
8. 尝稻应翻雪：谓秋收时节，新稻成熟，稻浪起伏如雪色翻涌。“尝稻”指新稻初熟，家人或已炊食；“翻雪”为比喻，状稻田洁白浩荡之貌。
9. 栽松欲入云：化用陶渊明“稚子候门，松菊犹存”及王维“松风吹解带”之意，松树象征坚贞与守望，“欲入云”极言其生长之盛、岁月之久、期待之深。
10. 嘉树：语出《楚辞·九章·橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮”，泛指美好树木，此处特指故园亲手所植、寄托深情之树；“缤纷”既状繁花盛放之态，亦喻归途光明、心愿圆满之象。
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评析
本诗以“得家书”为契入点，融病起之身、羁旅之思、手足之念、故园之恋于一体，于简淡语中见深挚情。首联以“病起”与“夜分”对举，凸显身心俱疲而情不能已之态；颔联借“雁影”“鸥群”两个清冷意象，写音书稀阔、亲故飘零，含蓄而沉痛；颈联转写故园风物，“翻雪”状稻浪之盛，“入云”摹松势之劲，虚实相生，既见乡景之鲜活，又寄志节之高坚；尾联以“嘉树缤纷”作结，不言归心之切，而切意自溢，余韵悠长。全诗结构谨严，由近及远，由实入虚，情感层层递进，深得元人五律含蓄蕴藉、清刚隽永之旨。
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赏析
此诗最动人处，在于以“小场景”承载“大悲欢”。一封家书，牵出病体、长夜、雁影、鸥散、稻雪、云松、嘉树七重意象，尺幅间气象万千。吴景奎身为理学传人，诗中无一句直诉忧愤，却于“频看”“散”“欲”“定”等字眼间，暗藏生命张力：病而不颓，散而不孤，望而不懈，期而必信。尤以颈联“尝稻应翻雪，栽松欲入云”为诗眼——“应”是悬想中的笃信，“欲”是静默里的奋发，一静一动，一实一虚，将农事之朴与林泉之志熔铸无痕。尾句“嘉树定缤纷”，以不容置疑之“定”字收束全篇，看似轻描淡写，实则千钧之力，是历经漂泊后的精神确信，亦是元代遗民诗人内在气骨的温润外显。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“文可诗清刚不佻，如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。”
2. 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批曰：“家书数行，而身世之感、故园之思、兄弟之念、岁寒之操，悉寓其中，五律之精者。”
3. 《元诗纪事》陈衍引钱谦益语：“吴文可虽不列四大家，然其五律之凝练，实过时流。此诗‘翻雪’‘入云’二语，状物如绘，托意甚远。”
4. 《金华丛书·药房樵唱提要》云：“景奎诗多寄故山之思，此二首尤见真性情。不假雕饰，而风骨自高。”
5. 《元代文学史》（邓绍基主编）论曰：“吴景奎此类思乡诗，摒弃宋末纤巧习气，承杜、刘之沉郁而化以浙东理学之静气，形成元代南方士人特有的‘清刚型’抒情范式。”
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