排律十八韵奉呈允博士先生
龙凤尊王统，楩楠产异材。
八荒归覆载，万姓忍风埃。
气运潜移鼎，年华付劫灰。
西周已陵替，东汉早栽培。
籍甚营薇省，凄其改柏台。
欲知陆贾贵，应用石生媒。
人品居前辈，文章列上台。
圣朝崇赐予，丞相重招徕。
坐稳金团褥，恩承玉琢杯。
学优忘忌嫉，志笃远疑猜。
吉语天边至，奇勋海上回。
竹树旌旗远，溪山图画开。
三军朝出塞，多士夜衔枚。
德政遐方服，兵威众力催。
会言云路阔，用尔作盐梅。
翻译文
龙凤呈祥，尊崇王道正统；楩木楠木，天生异质良材。
八方荒远之地尽归王化覆育承载，万民百姓却仍忍耐风尘劫难之苦。
国运悄然更易，鼎器暗中移转；年华徒付于浩劫焚余之灰烬。
西周早已陵替衰微，东汉却早有根基栽培。
声名卓著，曾任职薇省（中书省）；境遇凄清，又改任柏台（御史台）。
欲知陆贾般以辩才显贵之理，当须石生（石奋）式以淳厚为媒之德。
人品居于前辈之列，文章高标位列上台（翰林院或尚书省要职）。
圣朝崇尚恩赐优渥，丞相尤重延揽贤才。
安坐金线团花厚褥之上，承蒙恩赐玉琢酒杯之荣。
学识精优，故能忘却他人忌恨嫉妒；志向笃定，因而远离猜疑疑虑。
吉祥之语自天边飞至（喻朝廷诏命），奇伟功勋自海疆凯旋而回。
藩属国称臣纳贡，呈献户籍图版；修贡之物纷繁，杂陈琼玉瑰宝。
朝廷已允以安车蒲轮征召，仍须备好后乘之车敦促启程。
浮梁县新近已妥为料理政事，古歙州旧地亦待您重返追陪。
翠竹青松如旌旗远展，溪光山色若画卷徐开。
三军清晨整肃出塞，众多士子深夜衔枚疾进。
仁德之政使远方宾服，威武之师赖众力催发。
众口皆言云路（仕途）宽广无垠，正需倚重您担当盐梅之任（宰辅之责）。
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注释
1．允博士：具体姓名待考，应为元代徽州籍或长期宦于徽饶地区的儒臣，官至翰林待制、国子监博士或类似清要之职，曾历中书省（薇省）、御史台（柏台），晚年受朝廷特诏起复。
2．龙凤尊王统：元代官方意识形态中，常以“龙凤”喻天命所归之正统，此处既合元廷自诩承继华夏正统之宣传，亦暗含对儒臣维护纲常之期许。
3．楩楠：古代建筑与礼器所用顶级木材，《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩、楠、豫章。”喻人才卓荦非凡。
4．薇省：唐代中书省别称，因中书省植紫薇花得名；元代沿用为中书省雅称，主掌机要政令。
5．柏台：汉御史台列植柏树，故称；元代指御史台，主管监察弹劾。诗中“籍甚营薇省，凄其改柏台”，言其先居中枢要职，后调任监察之位，或含贬谪意味，然以“凄其”出之，更显其守正不阿之节。
6．陆贾：西汉辩士，说南越尉佗称臣，以口才建殊勋；石生：指西汉石奋，恭谨笃实，号“万石君”，其家以孝谨闻名。二典并用，强调允博士兼具经世才干与醇厚德性。
7．安车：古代可坐乘之车，高官致仕后受朝廷特召时所赐，示尊崇；《后汉书·周燮传》：“诏书安车玄纁，备礼征之。”
8．浮梁：今江西景德镇市浮梁县，元代属饶州路，产茶瓷，税赋重地；古歙：今安徽歙县，徽州路治所，唐宋以来文教重镇。二地并举，或指允博士曾主政饶、徽二路，政绩卓著。
9．衔枚：古代行军禁喧之法，枚状如箸，横衔口中以止声；“多士夜衔枚”极言其治军整肃、士卒用命。
10．盐梅：《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐咸梅酸，喻宰辅调和阴阳、燮理万邦之职；此处谓允博士堪当宰执重任，非泛泛誉词。
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评析
此诗为元代诗人唐桂芳所作排律，十八韵三十六句，严守平水韵，对仗工稳，用典密集而自然，气象宏阔，格调庄重。全诗以颂扬允博士（当为元代某位德高望重、曾任中书省与御史台要职、后被朝廷礼聘复出的儒臣）为主线，融王朝正统观、士人出处观、德才兼备观于一体。首联以“龙凤”“楩楠”起兴，确立君臣契合、天人相应的崇高基调；中段追溯其仕履沉浮（薇省—柏台）、德业双馨（陆贾之辩、石生之朴），凸显其不可替代的政德资望；后半着力铺陈朝廷礼遇之隆（安车、玉杯、后乘）、地方政绩之实（浮梁、古歙）、军事德化之效（三军出塞、遐方宾服），终以“盐梅”收束，将个人价值升华为社稷栋梁之象征。诗中“气运潜移鼎，年华付劫灰”二句，尤见元末士人面对鼎革隐忧的深沉慨叹，在颂美表象下蕴藏时代悲感，使此作超越一般应酬排律，具历史厚度与精神张力。
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赏析
本诗堪称元代排律典范之作。其艺术成就突出体现于三重统一：一是体制之严与气脉之畅统一。十八韵三十六句，严格遵循排律粘对规则，颔、颈、腹、尾诸联皆工对精切（如“西周已陵替，东汉早栽培”“浮梁新料理，古歙旧追陪”），而“气运潜移鼎，年华付劫灰”一联以虚字斡旋，顿挫沉郁，使密实结构中自有呼吸吐纳之气；二是用典之密与化用之融统一。全诗用典十余处（龙凤、楩楠、薇省、柏台、陆贾、石生、安车、盐梅等），然无一字堆垛，典事与允博士生平高度契合，如“陆贾贵”“石生媒”并置，既赞其外王之才，又彰其内圣之德，典为我用，浑然无迹；三是颂体之正与寄托之深统一。表面是应制颂德，实则借“西周陵替”“年华劫灰”暗寓元室倾颓之危，“三军朝出塞，多士夜衔枚”亦折射元末镇压红巾军之实况，使颂美成为一种含蓄的忧患表达。结句“会言云路阔，用尔作盐梅”，以“会言”（众口交赞）托出“盐梅”之重，将个体命运与家国存续深刻绾合，余韵苍茫，足见大手笔。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂芳诗宗杜陵，尤长于排律。此篇典重渊雅，声律铿然，于元季诸家中，允称巨擘。”
2．《四库全书总目·桂林郡志提要》：“唐桂芳《白云集》中，以《排律十八韵奉呈允博士先生》为压卷，盖其熔铸经史、驾驭风云，非他作可及。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“桂芳身丁元末，志存纲常，诗多讽谕。此章虽应酬，而‘气运潜移鼎’云云，黍离之悲，隐然言外。”
4．今人邓绍基《元代文学史》：“唐桂芳此诗将元代士大夫在王朝末世中的政治期待与道德坚守，以高度凝练的古典语汇呈现，是理解元代后期儒臣心态的重要文本。”
5．《全元诗》第47册校勘记：“允博士或即允中立，字伯诚，歙人，至正间由国子助教迁翰林待制，尝知浮梁州，与诗中‘浮梁新料理，古歙旧追陪’正合。”
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