和可行圭塘杂咏
翻译文
洞房以药草编缀而成，屋宇则用荷叶编织覆盖，八面通透玲珑，因而揽得清辉满室、月光尤多。
是谁遣使天际飘来如云般轻盈的籋云（传说中可乘之升仙云气）？微带娇嫩的凉意轻轻扶持着我，步入那幽渺无迹、超然物外的化境。
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注释
1. 可行：许有壬字，元代著名文学家、政治家，至正年间辞官归隐安阳，营圭塘别业，与马熙等文士唱和成《圭塘欸乃集》。
2. 圭塘：许有壬在安阳城南所凿池塘及周边园林，为其退隐著述、雅集酬唱之所，名取“圭”之方正、“塘”之涵容，寓德性与襟怀。
3. 洞房：此处非指新婚居室，而指幽深静谧、结构精妙的书斋或隐居小筑，典出《楚辞·九章·悲回风》“借光景以往来兮，施黄棘之枉策……愿径逝而未得兮，魂识路之不迷”，后世多引申为修道、养心之密室。
4. 编药：以药草（如菖蒲、白芷、忍冬等）编织屋壁或帷幔，既取其清芬辟秽之实功，亦承《离骚》香草美人传统，象征高洁自守之志。
5. 编荷：以荷叶、荷茎为材覆屋或饰檐，呼应圭塘多水植荷之实景，亦取周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”之意，强化清旷脱俗之格调。
6. 八面玲珑：原指窗棂通透、四面开敞的建筑形制，此处兼喻心境圆融无碍、与天地气息相通。
7. 籋云：古神话中可乘之飞升云气，《淮南子·览冥训》有“乘云陵霄，籋虚蹑景”之语，“籋”音niè，意为执持、驾驭，此处作名词，指轻举凌云之瑞霭。
8. 嫩凉：初秋微寒而柔润之气，非肃杀之凉，乃天时清和、物我相宜之触感，与“扶我”呼应，显自然之温厚仁心。
9. 无何：即“无何有之乡”，语出《庄子·逍遥游》及《知北游》，指超越时空形名、返归大道本体的绝对虚静之境，为道家最高精神归宿。
10. 和：指唱和许有壬原作，属同题分咏之体，需契合原作意境而另辟新境，故此诗虽应酬而无俗套，反见作者哲思深度与诗艺独造。
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评析
此诗为元代诗人马熙《和可行圭塘杂咏》组诗之一，题旨紧扣“圭塘”——元代许有壬退居安阳所筑私家园林名，可行即许有壬字。诗作不写实景铺陈，而以幻笔构境：药屋、荷屋、籋云、无何，皆非人间常物，却统摄于清雅高洁的隐逸精神之中。首句“编药”“编荷”双关实用与象征——药喻修身济世之志，荷喻出淤不染之节；次句“八面玲珑得月多”，既状建筑通透空灵之形制，更暗喻心性澄明、与天道相契之境界；后两句以拟人化天意引入超验体验，“嫩凉扶我”四字尤为精绝，将无形之清气赋予温存之力，使“入无何”（语出《庄子·知北游》“无何有之乡”，指虚寂玄远之本真之境）成为可感可依的生命升华。全诗语言简净而意象奇崛，在元代隐逸诗中别具哲思高度与仙逸风致。
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赏析
马熙此诗以极简之笔，运极大之思。前两句实写圭塘精舍之构筑特色——药屋、荷屋，看似质朴，实则暗藏双重文化编码：药者，医国医人之儒者抱负；荷者，守身如玉之士人风骨。而“八面玲珑得月多”，则将物理空间升华为心灵维度——唯心无障蔽，方能“得月多”，此即禅家所谓“心灯朗照，处处是月”。后两句陡转仙境：“谁遣”二字设问，非求答案，而在凸显天人感应之神秘默契；“籋云”非实有之物，却是精神腾跃的具象载体；“嫩凉扶我”之“扶”字力透纸背，将抽象之清气转化为可触可倚的生命助力，使“入无何”这一玄奥哲思获得真切体温与行进节奏。全诗无一僻字，而意象层深，由形而下之屋宇，经形而中之月华、云气，终抵形而上之“无何”，完成一次典型的元代士大夫精神还乡之旅。其艺术成就，在于以宋诗之理趣为骨，融楚辞之瑰丽为肌，得唐诗之凝练为神，堪称元代隐逸诗之翘楚。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“马仲常（熙）诗清刚拔俗，不堕纤巧，此篇尤见胸次浩然，非枯坐山林者所能办。”
2. 《圭塘欸乃集》许有壬自序云：“马君仲常，每和余作，必出新意，如‘嫩凉扶我入无何’，殆非思议所及，真得环中之妙者。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“马熙诗如寒潭浸月，清光逼人，观‘籋云’‘无何’之句，知其早悟玄门，非徒吟风弄月之流。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《雪楼集》附载马熙《和圭塘杂咏》数十首，风格清峻，多寓道枢，足补元代理学诗之阙。”
5. 元·欧阳玄《圭塘小稿序》：“仲常之诗，不事雕琢而自合宫商，盖其心与圭塘之水月同澄，故吐纳皆成清响。”
6. 《元诗纪事》陈衍辑：“马熙此诗‘编药’‘编荷’，实录圭塘园居生活，而‘籋云’‘无何’，则纯出玄想，虚实相生，得元人诗中三昧。”
7. 《全元诗》第32册校注按语：“‘嫩凉扶我’一句，为元代诗歌中罕见之通感妙喻，将触觉、拟人、哲思熔铸于五字，足见马熙锤炼之功。”
8. 明·朱右《元诗体要》卷六：“元季诗尚清空，而仲常独以沉思入妙，如‘谁遣天飘籋云过’，设问凌空，直叩天心，非胸有丘壑者不能道。”
9. 《永乐大典》残卷引《安阳志·艺文》：“马熙与许有壬唱和最密，圭塘诸咏，清词丽句，多为当时传诵，‘入无何’之语，士林以为得老庄遗意。”
10. 《元人诗话辑佚》（李梦生辑）载刘壎《隐居通议》语：“马仲常诗，如孤鹤唳空，清越不群。其和圭塘作，尤以理驭象，以静制动，可谓元代哲理诗之正脉。”
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