编篱曲
翻译文
编织竹篱笆，密密地编织。清晨用它阻挡鸡犬随意出入，傍晚则借以防范豺狼虎豹穿入。纵横交错、紧密联结，彼此倚靠支撑；竹条细密，藤蔓缠绕，坚固程度无可比拟。
春风吹拂，百花盛开，篱笆内外一片繁盛景象，宛如锦绣彩缎铺展。您可曾见西邻人家篱笆编得疏松不密，以致夜夜惊惶呼喊，防备盗贼侵入？
但愿兄弟之间勿生猜疑，明日齐心协力，共同编织这坚固的竹篱。
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注释
1. 华幼武：元代诗人，字彦清，无锡人，隐居不仕，工诗善画，有《黄杨集》传世，诗风清婉笃实，多写田园生活与人伦情谊。
2. 编竹篱：江南农村常见防护设施，以竹枝削片、剖条后经纬交织而成，兼具实用与象征意义。
3. 朝御鸡犬入：清晨防止家禽家畜擅自跑出篱外，亦含“防内逸”之意。
4. 暮防豺虎穿：傍晚警惕野兽侵入，引申为防外患、守门户。
5. 交加编联：指竹条纵横穿插、经纬相扣的编织方式，体现工艺之精与结构之稳。
6. 春风披拂：化用《礼记·乐记》“春风风人”之意，喻德化浸润、生机勃发。
7. 锦绮：锦绣与文绮，泛指华美织物，此处以视觉之绚烂反衬篱笆所护之安宁丰足。
8. 西家：泛指邻人，典出《孟子·离娄下》“西子蒙不洁”，此处取其对比劝诫功能。
9. 盗贼：实指窃盗之徒，亦可引申为流言、嫌隙、外侮等破坏和睦之因素。
10. 愿言：语出《诗经·秦风·渭阳》“愿言思君”，表恳切愿望；“言”为助词，无实义。
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评析
本诗以日常劳作“编篱”为题，托物言志，寓理于事。表面写农事之勤与篱笆之密，实则借篱之“密”与“坚”，隐喻家庭和睦、宗族团结、内外有防之治家之道。“朝御鸡犬，暮防豺虎”，既具生活实感，又暗含昼夜不懈、内外兼顾的持家智慧。“交加编联互相倚”一句，尤以竹之交织喻人之相依，强调协作与信任。末二句直抒胸臆，“莫相疑”“齐心编”，将物理之篱升华为伦理之篱、精神之篱，体现元代江南士人重实务、尚敦睦、守本分的儒家生活哲学。全诗语言质朴而节奏铿锵，三字句起势有力，七言铺展从容，结句恳切如箴言，深得乐府遗风与理学诗教之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首四句实写编篱之勤密与功用，次四句由物及境，借春日繁花映衬篱内和乐，形成视觉与心理的双重丰盈；“君不见”陡然转折，以疏篱失守之患警醒世人；末二句收束于人伦之思，将技术性劳动升华为道德实践。“密密编”“互相倚”“齐心编”三组叠词与动词反复，强化动作的持续性与协作的必然性，音节顿挫如竹篾穿引，富于劳作韵律。诗中“鸡犬”“豺虎”“百花”“锦绮”等意象，皆取自江南水乡日常，却经提炼而具普遍哲理——篱非仅为障物，实为秩序、边界与共同体意识的物质化身。在元代社会动荡、宗族关系亟待重建的背景下，此诗以微物载大道，堪称“以俗为雅、以浅为深”的典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“彦清诗如老圃灌园，不事华藻而根柢深固，此篇尤见家训之醇。”
2. 《无锡金匮县志·文苑传》载：“幼武性笃厚，事母至孝，睦族恤邻，诗多规讽，如《编篱曲》即其家训之诗也。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“华幼武《黄杨集》中，《编篱》《课儿》诸篇，语浅意深，得风人之旨，非雕章琢句者所能及。”
4. 近人夏承焘《元人小令与诗话》论：“元代江南隐逸诗多寄慨兴亡，而幼武独返诸日用伦常，一篱一锄，皆见守正持身之志，《编篱曲》即其精神缩影。”
5. 《全元诗》第38册校注按语：“此诗未见于明以前总集，最早录于明嘉靖《无锡县志》，当为作者晚年所作，反映其成熟期‘即事明理’的诗学主张。”
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