送耕存大参使日本

1．耕存大参：指元代官员王恽（字仲谋，号耕存），曾任翰林学士、参知政事（故称“大参”）。然考《秋涧先生大全文集》，王恽未尝使日本；或为同名他人，亦或“耕存”为另一官员之号，今已难确考。此诗作者陈深，元初诗人，字子微，号清全，吴县人，有《宁极斋稿》，然原集久佚，此诗见于《元诗选·初集》辑录。

2．元●诗：“●”为文献断限符号，此处指该诗属元代作品，非元曲，乃五言律诗。

3．陆贾初驰诏：陆贾，西汉初年辩士，奉刘邦之命出使南越，说服赵佗归汉，著《新语》，以“口舌之功”安邦定远。

4．终军已请缨：终军，西汉少年才俊，十八岁自请出使南越，后持节赴粤，终为越相所杀，汉武帝深悼之。“请缨”遂成请命报国、担当使任之典。

5．上方颛委任：“上方”指皇帝；“颛”通“专”，专一、专责之意；谓朝廷特命专使，郑重其事。

6．南国诵威名：“南国”在此非指南越旧地，而泛指江南地区，因元代政治中心在大都，江南为“南国”，且陈深为吴人，故云。

7．挂席：即扬帆。席，指船帆，古时多以竹木为骨架、席为面，故称。

8．鹏风：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后以“鹏风”喻势不可挡之浩荡长风，亦指顺遂高远之运势。

9．敲舷：轻叩船边，为古人行舟遣兴之习，亦含从容自信之意；“蚌月明”形容月光澄澈如蚌壳中孕育之珠光，清冷莹润，极具宋元诗炼字之妙。

10．阳侯：古代传说中的波涛之神，司水患。《淮南子·览冥训》：“武王伐纣……阳侯波起，以迎武王之舟。”此处反用其意，祈愿海神护佑，平息风涛。

以上为【送耕存大参使日本】的注释。

本诗为元代诗人陈深所作的送别诗，题为《送耕存大参使日本》，属典型的“赠别使臣”题材。诗中巧妙援引汉代两位著名外交使臣陆贾、终军的典故，将耕存大参（元代高级官员，官至参知政事）比作承续汉家使节风骨的当代重臣，既彰其使命之庄严，又颂其才德之卓绝。全诗结构谨严：首联以古喻今，颔联实写朝廷倚重与民望所归，颈联转写海上行舟之壮美清旷，尾联借神话收束，寄寓平安顺遂之深切祈愿。语言凝练庄重，意象宏阔而不失典雅，体现了元代馆阁体诗歌“宗唐得法、气格端凝”的典型风貌，在元诗中属上乘之作。

以上为【送耕存大参使日本】的评析。

此诗最见功力处，在于典故的双重熔铸与时空的层叠张力。首联并置陆贾之“驰诏”与终军之“请缨”，一重怀柔，一重刚毅，合而喻示耕存大参兼具文德与胆魄的使臣理想人格；颔联“颛委任”与“诵威名”对举，既写君恩之隆，又状舆情之孚，使臣形象由此立于庙堂与江湖之间。颈联“挂席鹏风顺，敲舷蚌月明”尤为警策：前句取势于《庄子》，气象磅礴；后句摄韵于晚唐，意境空明。一动一静，一刚一柔，将艰险海程点化为超然行旅，足见诗人胸襟与笔力。尾联托神致祷，不落俗套，“拱护”二字拟人入神，庄重中见温厚，较一般祝颂更显沉着恳切。全诗严守五律法度，中二联对仗精工而不板滞，用典如盐入水，无痕而有味，堪称元代使臣赠别诗之典范。

以上为【送耕存大参使日本】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“陈深诗清婉有致，此篇尤见器局。以汉使比元臣，非徒夸饰，实寓恢复文教、敦睦邻邦之深意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“子微（陈深字）布衣能诗，不求闻达，而赠使日本之作，气象自殊凡近，盖有得于中原文献之传者。”

3．《永乐大典残卷·诗字韵》引元人笔记：“至元间尝议遣使日本，未果。此诗或为预拟之作，然其典重雍容，足为一代使华之音。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《宁极斋稿》久佚，仅存诗数十首于《元诗选》。此诗用事精切，声调谐雅，可窥元初江南遗民诗风之未尽澌灭者。”

5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“陈深此诗是现存元代最早明确以‘使日本’为题的五律，虽使事或未行，然其文化象征意义重大，反映了元初士人对海外交往的理性期许与礼制想象。”

以上为【送耕存大参使日本】的辑评。