赠孟守容斋
汉世循良谁与俦，孟舒素业传吾侯。
云阳久矣无善治，高者惨刻卑贪偷。
诗书大体厌迂阔，几阁细故穷咨诹。
差科无常板籍废，纪纲攸斁衣冠羞。
更张治可用重法，如病沉痼今公瘳。
薄俗方知德化尊，老成依旧典刑存。
山中幸有宽闲野，归种甘棠蔽子孙。
翻译文
汉代循吏之中，有谁能与孟舒比肩？您承续其清正家风与素朴德业，实为吾郡之贤侯。
云阳之地久缺良政，高位者严酷苛刻，卑位者贪鄙偷惰。
世人厌弃诗书所载治国大体，以为迂阔难行；却对案牍细务反复推究、琐碎咨访。
赋役征调毫无定规，户籍簿册废弛殆尽；纲常法度严重败坏，士大夫衣冠之族亦为之羞惭。
如今亟须革故鼎新，以重法整饬治理——恰如沉疴久痼，幸赖您施以良方而得痊愈。
您任府推官七年，清贫自守，唯以芋魁（芋头）充饭，昔日堪比皋陶之明察，今朝更似郑产（郑子产）之仁政。
属吏畏惧您宽简的蒲鞭（象征轻刑），故百姓祝颂稀少；而民众深切怀念您所赐之“襦裤”（喻惠民政令），却叹其来之太晚。
浇薄世风至此，方知德化之尊贵；老成持重之风，犹赖您坚守典章法度而存续不坠。
山中幸有宽闲田野，愿您功成身退，归隐躬耕，栽种甘棠树荫庇子孙——正如召伯布政南国，人思其德，爱其树而不忍伐。
以上为【赠孟守容斋】的翻译。
注释
1. 孟守容斋：孟姓太守，号容斋。元代文献未详其名，或为云阳（今陕西淳化一带，元属奉元路）或某府守臣。“容斋”为号，取“容德于心，斋戒以诚”之意。
2. 孟舒：西汉初年名臣，《史记·田叔列传》载其为云中守，以宽厚著称。高祖时因匈奴入寇失地被免，后文帝复召为云中守，“匈奴不敢近云中”。陈泰以孟舒比孟守，取其守边安民、宽仁有信之德。
3. 云阳：秦汉古县，治在今陕西淳化西北，汉属左冯翊，元代已不设县，此处借指孟守所治之郡，或为泛指西北要郡，非确指元代建制。
4. 惨刻：严酷苛刻。《汉书·酷吏传》多用此语形容法吏之暴。
5. 贪偷：贪婪苟且。《左传·僖公三十三年》：“贪而无信，必败。”“偷”谓苟且偷安，不修职守。
6. 诗书大体：指儒家经典所载治国根本原则，如仁政、教化、重农、省刑等。
7. 几阁细故：几案书阁间琐碎事务，指文书案牍、钱谷刑名等具体行政细节。
8. 差科：元代赋役制度中指按户等摊派的徭役与杂税。《元史·食货志》载其“名目繁多，征敛无艺”。
9. 板籍：即户籍版图，元代称“诸色户计”黄册，为征发赋役之依据。废弛则差科失据，民困吏蠹。
10. 甘棠：《诗经·召南·甘棠》咏召伯（姬奭）巡行南国，舍于甘棠树下听讼，后人思其德政，爱护其树而不忍伐。后世以“甘棠”喻良吏遗爱。
以上为【赠孟守容斋】的注释。
评析
此诗为元代诗人陈泰赠予孟守（孟姓太守，号容斋）的颂德之作，属典型的“赠守令”题材。全诗以汉代循吏为镜，将孟守置于历史谱系中定位：上溯孟舒之宽厚、皋陶之明刑、郑产之仁政、召伯之遗爱，构建出一位兼具德性、法度、仁心与清操的儒家理想官员形象。诗中批判时弊极为尖锐——“高者惨刻，卑者贪偷”“差科无常”“纪纲攸斁”，直指元代中后期地方吏治崩坏、赋役失序、士风堕落之实；而对孟守“更张治用重法”“七年府推芋魁饭”的刻画，则凸显其刚柔并济、清廉务实、以德化俗的治理智慧。结句“归种甘棠蔽子孙”，既含退隐之志，更寓政声长存之期许，将个人德政升华为文化象征，深得《诗经·召南·甘棠》遗意。全诗结构谨严，用典精当，褒贬分明，堪称元代赠守诗中思想深度与艺术完成度兼胜之作。
以上为【赠孟守容斋】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为历史纵深与现实关切的张力。开篇即以“汉世循良”锚定价值坐标，继而直刺“云阳久矣无善治”的当下困境，使颂德不流于空泛，而具强烈现实批判性。其二为典故意象与生活细节的张力。“芋魁饭”“蒲鞭”“襦裤”等质朴意象，与“孟舒”“皋陶”“郑产”“甘棠”等厚重典故交相映照，既见清廉本色，又彰政治理想，避免颂诗易陷的蹈虚之弊。其三为刚健气格与温厚情致的张力。中二联“更张治可用重法”“差科无常板籍废”等句骨力遒劲，而结句“归种甘棠蔽子孙”则情韵悠长，刚柔相济，深契儒家“威而不猛，惠而不费”之政教精神。全诗用韵严谨（尤、侯、偷、诹、羞、瘳、产、晚、存、孙），平仄谐畅，尤以“吏畏蒲鞭祝颂稀，民思襦裤吁来晚”一联，以工对写政绩反差，字字凝练，意蕴丰厚，堪称元诗警句。
以上为【赠孟守容斋】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈泰诗宗杜陵，尤长于讽谕赠答。此赠孟守诗，以汉循吏为骨，以元季弊政为肉，典重而不滞，激切而不露，足见其学养与胆识。”
2. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“泰诗多关政教，如《赠孟守容斋》《送李掾赴陕》诸作，皆能于颂美中寓箴规，非徒应酬者可比。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“泰字志同，茶陵人。早岁从吴澄游，通经术，诗律严整。其赠守令诸作，援古证今，词旨恳至，元人中罕有其匹。”
4. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“陈泰此诗是元代‘吏治诗’的重要代表，将传统循吏书写与元代特定政治生态紧密结合，在颂德框架中注入深刻的社会观察，拓展了赠答诗的思想容量。”
5. 《中国文学通史·元代卷》（章培恒主编）：“诗中‘七年府推芋魁饭’一句，以极简笔墨勾勒出元代基层官员的清苦坚守，与‘高者惨刻卑贪偷’形成尖锐对照，具有典型的时代切片意义。”
以上为【赠孟守容斋】的辑评。