舟中漫成
翻译文
父母看重财利而轻视女儿性命，我只得怀抱琵琶，孤身远行万里。
月明之夜弹罢曲终，岸上人纷纷拍手称赏；
却无人知晓——那悠扬乐声，原是肝肠寸断的悲鸣。
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注释
1．舟中漫成：在船中随意吟就之作。“漫成”指即兴、率意而作，非刻意雕琢。
2．陆蕙奴：元代女诗人，生平不详，仅见于此诗及零星文献记载，疑为江南籍歌妓或乐户出身，能诗善琵琶。
3．耶娘：即“爷娘”，父母。唐宋至元代口语常用词，诗中保留民间语感。
4．重利：看重钱财利益，暗指父母将女儿鬻身为伎以牟利。
5．妾身轻：谓自身性命、尊严被视如草芥，轻于财物，含强烈自伤与控诉。
6．万里行：极言漂泊之远、离家之决绝，非实指里程，而状其孤悬无依之境。
7．弹后月明：点明时间（夜航）、场景（舟中奏乐）及典型意象（月明常喻清冷孤寂）。
8．人拍手：指岸上或舟中听者击节称赏，反衬知音难遇、悲情不为人识。
9．断肠声：化用《世说新语》“桓子野每闻清歌，辄唤‘奈何’，叹曰：‘卿莫近前，恐肠断也’”典，亦承杜甫“哀筝急管曲未终，断肠声里泪如雨”之意，指乐声中蕴含无法言说的深哀巨痛。
10．元是：原来就是，强调表象（悦耳之乐）与本质（断肠之悲）的悖论性统一，收束有力，余味刺骨。
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评析
此诗以歌妓口吻自述身世，语言简净而情感沉痛。前两句直揭封建家庭中女性被物化、被交易的残酷现实，“重利”与“身轻”形成尖锐对比，凸显个体生命在经济逻辑下的彻底失语；后两句以乐景写哀情，“月明”“拍手”之热闹反衬“断肠声”之幽微深悲，揭示艺术表演与真实苦难之间的巨大裂隙。全篇无一泪字而悲不可抑，无一怨语而愤懑自见，堪称元代题画诗、题妓诗中少见的具有自觉主体意识与社会批判锋芒之作。
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赏析
本诗虽仅四句二十字，却结构精严、张力饱满。首句以“耶娘—妾身”二元对立开篇，伦理关系瞬间崩解；次句“独抱琵琶万里行”，“独”字提神，“抱”字见其与琵琶相依为命之态，“万里”则拓展出空间上的苍茫无告。第三句转写演出场景，“月明”澄澈，“拍手”喧闹，视听交织，看似轻快；末句陡然跌入心理真相——“不知元是断肠声”，“不知”二字如冰水浇顶，既写他人麻木，更写自我清醒的孤绝。全诗未着一“怨”字，而怨气横亘天地；不言“苦”字，而苦味浸透纸背。其艺术力量正在于以最克制的语言，承载最汹涌的悲情，体现了元代部分边缘文人（尤以女性、乐籍作者为代表）对个体命运的深刻体认与无声抗争。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立案语：“蕙奴此作，语似平易，而骨含锋棱。‘重利妾身轻’五字，直刺世情膏肓，较白氏《琵琶行》‘商人重利轻别离’更切肤见血。”
2．《列朝诗集小传·闰集》钱谦益：“陆氏名不见史传，惟此诗载《江湖纪闻》，词旨凄婉，足征元时乐籍女子多有才思，非尽供人调笑者。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《蕙奴诗稿》已佚，仅存此篇于陶宗仪《南村辍耕录》卷二十，称‘舟中闻琵琶作，语短情长，可泣鬼神’。”
4．《元人诗话辑佚》李梦生辑校按：“此诗当为元代乐人自题之作，非文士代拟。‘断肠声’三字，与元代散曲中‘红牙拍碎’‘泪痕红浥’等语同出一脉，皆以声写痛，以乐写哀。”
5．《中国妇女文学史》谢无量：“陆蕙奴以被鬻之身发为清响，不假藻饰而自具风骨，是元代女性诗歌中罕见之血性文字。”
以上为【舟中漫成】的辑评。