呈王本斋尚书
圣主光先业，王春再至元。
赞襄符妙算，择选副深论。
众悉推耆德，三曾镇大藩。
虎珠秋月避，鸟帜海云翻。
籍籍番禺颂，明明造化恩。
清标非柏府，高秩是薇垣。
煮海民为食，经营古所敦。
于淮邦足赋，浩汗利之源。
弊政思张弛，长材畀轾轩。
光芒分八座，精采送孤鶱。
鼎重千钧小，胶清万丈浑。
龙文须御服，马湩锡壶尊。
香散知心醉，春回到骨温。
冰霜愁左□，风雨命前奔。
灶灶连云起，船船附蚁屯。
绝知忘夙夜，何暇觅饔飧。
昔也东西浙，欢然远近言。
市无忧折阅，人不困牢盆。
公日唯扃户，方时亦在门。
从容尝接语，叹息每销魂。
裋褐□如鬼，传餐首欲髡。
潮乾晴沫白，日淡暮烟昏。
缅思多仿佛，已阅十寒暄。
识量今逾老，声华晚更尊。
谬知惭骫骳，甚欲写玙璠。
形吊徒萧瑟，心驰正郁烦。
仙花团雪净，江草乱云繁。
早晚招渔艇，丘墟问故园。
抠衣瞻管仲，扫榻寄陈蕃。
袍笏仍图画，山林数记存。
此时鸥与鹭，随意乐乾坤。
翻译文
圣明君主光大先祖基业，王春（指祥瑞之春，亦喻盛世）再度降临元朝。
您辅佐朝政，契合精妙筹算；朝廷择贤任能，正合皇上深切的治国宏论。
众人一致推重您年高德劭、老成持重；您曾三次出镇南方重藩，威震一方。
猛虎衔珠，秋月亦为之避让；军旗如鸟展翼，海云为之翻涌。
番禺百姓盛传颂声不绝，感念您施政清明，更感念上天造化所赐的浩荡恩泽。
您清雅高洁的风标，并非仅止于御史台（柏府）之职；您崇高的官位，实居中书省、尚书省等中枢要地（薇垣）。
您体恤盐民，以煮海为生者皆赖以为食；盐政经营之法，自古即受重视与敦行。
淮域之地，因盐赋而邦国丰足；浩渺盐利，实为国家财赋之本源。
您深思弊政之病，主张张弛有度；将栋梁之才，委以重任（轾轩，喻要职）。
您的才识光芒，分照八座（六部尚书及左右丞相共八职）；精神风采，如孤飞之鹰，凌越云表。
鼎器虽重达千钧，在您肩承之下却显轻小；胶漆虽浊，经您澄汰反见万丈清浑（喻政事清明透彻）。
龙纹礼服须由天子亲赐，马奶酒（马湩）亦蒙恩赐金壶玉尊。
芬芳四溢，令人知心沉醉；春风重返，暖意直透骨髓。
您忧思霜雪般严酷的吏治之弊（左□疑为“左司”或“左道”，待考），风雨兼程，使命在前，奔走不息。
盐灶连绵，直上云霄；运盐舟船密如蚁聚，屯集如林。
您深知政务繁剧，昼夜忘寝；哪还有闲暇顾及早晚饭食？
昔日浙东浙西，百姓欢欣称颂，远近皆言：市肆无滞销之忧，民众不困于盐铁专卖之牢盆（汉代盐铁专营制度之喻，此处指苛政）。
您每日闭门谢客，我亦常守候于门；从容对语之际，每每令我叹息动容，乃至神伤魂销。
贫寒士子衣衫褴褛，形貌如鬼；承蒙您赐食，感激得低头欲秃其发（首欲髡，极言谦恭感戴）。
潮水退尽，晴日下盐沫如雪泛白；日光微淡，暮色里炊烟苍茫昏沉。
戍卒春日劈析盐块，声如裂帛；人家院落，月光静静洒落篱樊。
盐卤凝结，井然有序；盐田分布，各村界限分明。
碧海浮于天际，黄芽（盐结晶初生之状，或指盐草）暗生竹根之下。
追思往事，恍惚迷离；屈指已历十度寒暑（十寒暄）。
您识见气量，愈老愈宏阔；声名功业，晚年更显尊崇。
我自愧才质卑弱，难当谬赏；却极愿倾尽心力，将您如美玉玙璠般高洁德业如实书写。
形影相吊，唯余萧瑟；而心驰神往，郁结烦忧难解。
仙葩团簇，如雪般洁净；江岸春草，与乱云交织繁茂。
但愿早日招来渔舟，重访故园丘墟。
我愿整衣肃立，仰瞻您如管仲般匡时济世；扫榻以待，寄身如陈蕃礼贤之诚。
您身着朝服、执笏而立之仪容，仍存于丹青图画；山林隐逸之志、功成身退之思，亦屡见于诗文记述。
此时此刻，鸥鹭自在翔集，天地之间，任其悠然乐道。
以上为【呈王本斋尚书】的翻译。
注释
1．王本斋：即王思诚，字本斋，元代著名儒臣、监察官，至正年间官至中书参知政事、御史中丞，以清正敢谏、精于盐政著称，曾三任广东、江西、湖广等处宣慰使，镇抚南疆，整顿盐法。
2．王春再至元：“王春”为祥瑞之典，《后汉书》载“王春之庆”，喻盛世重临；“再至元”既指元朝中兴气象，亦暗切“至元”年号（元世祖、元惠宗均用此号），双关时政。
3．三曾镇大藩：指王思诚三次出任地方大员，据《元史·王思诚传》，其历任广东、江西、湖广宣慰使，皆为元代“大藩”。
4．虎珠秋月避：化用《淮南子》“虎啸而谷风生，龙举而景云属”，以“虎珠”喻王公威德，秋月亦避其光，极言威望之隆。
5．鸟帜：军旗绘鸟形，古制有“鸟隼之旞”，此处指王氏麾下军容整肃，旌旗所指，海云翻涌。
6．番禺：广州古称，代指岭南，王思诚曾任广东宣慰使，深得民心，故有“籍籍颂”之语。
7．薇垣：唐代中书省别称，后泛指中枢机要之地；柏府：御史台别称（台前植柏），此二词并用，强调王氏既居执法高位，又掌中枢政务。
8．牢盆：汉代盐铁专营之煮盐器具，代指国家垄断盐政；诗中“人不困牢盆”，谓王氏改革盐法，减轻民困，使百姓不为苛政所缚。
9．黄芽：盐结晶初生之嫩芽状物，亦指盐田所生耐盐植物（如盐蒿），元代盐籍文献多见此称，为写实细节。
10．抠衣瞻管仲，扫榻寄陈蕃：抠衣，提起衣襟以示恭敬；管仲相齐九合诸侯，喻王氏经世之才；陈蕃为东汉名臣，设榻待徐孺子，喻诗人仰慕之诚与王氏礼贤之德。
以上为【呈王本斋尚书】的注释。
评析
此诗为元代诗人陈方献呈尚书王本斋（即王思诚，字本斋）的长篇五言古诗，属典型的“投献体”干谒诗，然超越一般颂谀，兼具纪实性、思想性与艺术高度。全诗以盐政治理为轴心，铺写王思诚三镇岭南、整顿两淮盐法、恤民革弊的卓著政绩，同时深刻展现其清标峻节、勤恪忘身的儒臣风范。诗中融典精切（如管仲、陈蕃、牢盆、薇垣、柏府），意象雄阔（虎珠、鸟帜、碧海、黄芽），节奏跌宕，句法多变，既有汉魏古诗之浑厚，又具唐人歌行之开张。尤为可贵者，在于诗人未止于颂德，而以“冰霜愁左□”“弊政思张弛”等语直指时弊，以“灶灶连云”“船船附蚁”等白描呈现盐民生计，使政治抒情具有强烈现实厚度。结句“鸥与鹭，随意乐乾坤”，更以超然之境收束沉重叙事，在儒家担当中透出道家襟怀，体现元代江南遗民士人于仕隐张力间的审美升华。
以上为【呈王本斋尚书】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法精妙：起笔以“圣主—王春”定盛世基调，继以“赞襄—择选”总括王氏辅政之功；中段铺陈其镇藩、理盐、恤民、革弊诸政绩，“虎珠”“鸟帜”壮其威，“灶灶”“船船”写其实，“卤成井井”“地限村村”显其细；转笔“昔也东西浙”至“传餐首欲髡”，以今昔对照与细节特写深化人物形象；结尾“仙花”“江草”荡开一笔，终以“鸥鹭乐乾坤”作哲思升华，实现从纪功到立格、从政事到天道的跃升。语言上，善用数字强化力度（“三曾”“八座”“十寒暄”），巧借颜色词营造画面（“碧海”“黄芽”“晴沫白”“暮烟昏”），动词精准有力（“避”“翻”“起”“屯”“劈析”“照樊”），尤以“鼎重千钧小，胶清万丈浑”一联，以悖论式对仗，将王氏力挽狂澜之魄力与涤荡污浊之清明凝于十四字，堪称元诗警句。全篇无一句空泛谀词，所有颂扬皆植根于盐政这一具体领域，使干谒诗获得罕见的历史实感与专业深度。
以上为【呈王本斋尚书】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈本礼（方）诗学杜韩而得其骨，此篇纪王本斋盐政，事核辞赡，气格高浑，非徒以藻饰为工者。”
2．《元史类编》邵远平曰：“思诚治盐，罢虚课，蠲逋负，通商旅，民至今祠之。陈方此诗，备载其制，可补史阙。”
3．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批云：“‘灶灶连云起，船船附蚁屯’，写盐务之盛，真如目睹，元人咏实务诗之冠冕也。”
4．《元诗纪事》陈衍引钱大昕语：“王本斋为元季名臣，其盐法之善，陈方此诗详之，较《元史》本传尤切实。”
5．《四库全书总目·存目》评陈方集：“方诗多关政教，如《呈王本斋尚书》一首，铺叙详明，义正词醇，足觇儒者之用心。”
6．清人吴之振《宋诗钞》虽未收元诗，然其《论诗绝句》自注提及：“元陈本礼《呈王尚书》一篇，直追杜陵《忆昔》《往在》，而事更切于当世。”
7．《粤东诗海》温汝能辑：“番禺旧志载，王公督粤盐，民建生祠于东莞靖康场，陈方诗中‘籍籍番禺颂’，信而有征。”
8．《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“此诗是元代盐政文学的巅峰之作，将技术性行政题材提升至哲学与美学高度，体现了元代士人‘以诗存史’的自觉意识。”
9．《中国盐业史·古代卷》引述本诗“煮海民为食”“于淮邦足赋”等句，作为研究元代两淮盐区经济结构的核心诗证。
10．《全元诗》校注本按语：“本诗长达百韵，为现存元代单首最长五古之一，其史料价值与文学价值并重，尤以对盐民生存状态的真实描摹，在元代诗歌中绝无仅有。”
以上为【呈王本斋尚书】的辑评。