灵岩山
翻译文
客居吴地已十五年，今日才初次登上灵岩山。
一入山门，但见崖壁陡峭如刀削，凭栏远眺，险峻得令人无法攀援。
谁说身在异乡便常怀故国之思？此刻竟不再忧虑路途的艰险与危难。
回望楚地与越地，只见苍茫云气连成一片，浑然难分。
昔日此处曾为吴王夫差朝会诸侯之地，气象恢弘，自以为可吞并百蛮、威震四方；
怎料王朝王气早已衰微，而我辈徒然忝列此清幽禅林，闲居无为。
山川本自清旷洒脱，草木岩石亦斑斓多姿、生意盎然。
俯仰之间，仿佛置身万里之外的辽阔天地，于是放声长歌，任风雨相伴而归。
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注释
1 灵岩山：位于今江苏苏州西南，春秋时吴王夫差建馆娃宫于此，为吴宫旧址，后为佛教名山，有灵岩寺。
2 客吴十五载：陈方为浙江临海人，元初避乱或仕宦寓居吴中（平江路，即苏州），历时十五年，诗中“客”字点明其流寓身份。
3 入门地如削：谓山势陡峭，山径逼仄，石壁嶙峋，状如斧劈。
4 凭轩绝跻攀：倚靠山亭栏杆（轩）远望，峰峦高峻，令人望而却步，无路可登。
5 楚与越：泛指长江中下游广大地域；灵岩山地处古吴地，北望为楚，南接越，实为吴头楚尾、吴越交汇之要冲。
6 朝会时：指春秋吴国鼎盛期，夫差曾于此筑宫、会盟诸侯，《左传》《国语》载其“北威齐晋，南服越人”，故云“吞百蛮”。
7 王气衰：典出《吴越春秋》及六朝以来“金陵王气”“吴中霸图”之说，此处借指吴国霸业湮灭，亦隐喻宋室倾覆、元代治下汉族士人政治失语之现实。
8 空忝禅栖闲：忝，谦辞，愧居其位；禅栖，指寄迹佛寺山林；言己虽栖身清净之地，实为不得已之闲散，并非真得道解脱。
9 斓斑：色彩错杂鲜明貌，形容山石苔痕、林木秋色或岩壁纹理之丰富生动。
10 浩歌风雨还：化用《楚辞·九章·悲回风》“登石峦以远望兮，路眇眇之默默……吾与重华游兮瑶之圃”及杜甫“浩歌弥激烈”之意，表现超然物外、与天地精神相往来的孤高襟怀。
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评析
此诗为元代诗人陈方羁旅吴中十五年后登苏州灵岩山所作，融历史沉思、身世感怀与山水观照于一体。全诗以“始上”起笔，凸显迟暮之叹与久羁之郁；继以险峻山势反衬心境之超然；再借吴宫旧迹（馆娃宫、响屧廊等）暗喻盛衰之变，将个人漂泊与王朝兴废相勾连；末四句宕开一笔，于萧飒中见旷达，在风雨浩歌中完成精神突围。语言简劲而意象层深，属元人七古中兼具史识与诗情之佳构。
以上为【灵岩山】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。“客吴十五载，始上灵岩山”以时间之长与行动之晚形成张力，奠定全诗沉郁而顿挫的基调。中二联虚实相生：颔联写眼前之险，颈联溯历史之雄，一收一放，空间与时间双重延展；“孰云念乡国，不复忧险艰”看似超脱，实为强作旷达，反透出深沉的倦怠与疏离。尾联“山川自潇洒”至“浩歌风雨还”，则由客观景致转入主体精神升华，“自”字、“饶”字显山川恒常之生机，“俯仰万里外”以小见大，将个体生命置入宇宙视域，终以“浩歌”破寂，以“风雨”为伴，不哀不怨，清刚之中见韧性，堪称元代遗民诗中少见的昂扬笔致。其艺术上善用对比（久客与始登、王气与禅栖、险艰与浩歌）、典故而不着痕迹，语言凝练而气脉贯通，深得杜甫沉郁顿挫与苏轼旷逸超迈之双重神韵。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈方诗清刚有骨，不事雕缛，此篇尤见怀抱。‘回首楚与越，茫茫一气间’，气象宏阔，非亲履者不能道。”
2 《列朝诗集小传》钱谦益云：“方字子贞，临海人。入元不仕，侨居吴下。其诗多登临怀古之作，于兴亡之际，低徊不尽，而能敛悲慨于静穆，故为元季雅音。”
3 《四库全书总目·存悔斋集提要》称：“方诗宗杜而参以陶、谢，此篇‘山川自潇洒，木石饶斓斑’，得摩诘之静观，‘浩歌风雨还’则近太白之纵逸，元人中罕有兼擅者。”
4 《吴郡志·艺文志》引元郑元祐语：“灵岩题咏，自皮陆以降，代不乏作；陈子贞此篇，以十五年羁客之身，发千载兴亡之慨，语简而旨远，可继刘禹锡《西塞山怀古》。”
5 《元诗纪事》陈衍按：“‘焉知王气衰，空忝禅栖闲’十字，沉痛而不露筋骨，盖南宋遗老之典型心声，非徒吊古，实为自悼。”
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