王季野由镇江过扬州省觐父尚书以送

1. 王季野：元代人物，生平待考；“季野”为其字，或为镇江人，其父时任尚书（疑为户部或工部尚书，元代尚书为从一品高官，然需注意元代中央设中书省，六部尚书品秩较唐宋略异，此处当为尊称或沿袭旧称）。

2. 镇江：元代镇江路治所，地处长江南岸，为漕运与军事重镇。

3. 扬州：元代为扬州路，治江都县，即古广陵、芜城，与镇江隔江相望，为淮南重镇。

4. 省觐（xǐng jìn）：省，探望；觐，朝见尊长，特指子女拜见父母，亦含庄重敬意，非泛泛之“探亲”。

5. 斑衣：典出《艺文类聚》引《列女传》载老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为亲取乐，后世以“斑衣”喻孝养父母之行。

6. 蒲帆：以蒲草编成的船帆，代指简朴轻便之舟，亦见江南水乡特色；此处兼取杜甫“孤帆远影碧空尽”之意象，含清雅飘逸之致。

7. 西津：镇江西面渡口，即西津渡，为唐宋以来著名渡江要津，元代仍为镇江往来扬州之主要码头。

8. 瓜步：山名，在今江苏南京六合区东南，北临长江，与镇江隔江相对，古为军事要地，《资治通鉴》多载其事；诗中借指江北沿江山色。

9. 芜城：南朝鲍照作《芜城赋》咏广陵（扬州）战乱后荒芜之状，后世遂以“芜城”为扬州雅称，然元代扬州已复兴，诗中“白似银”正写其繁华映水之澄澈光华，属反用典而翻出新境。

10. 定省：语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省”，指子女早晚向父母请安，引申为侍奉、探视；“暂时定省”谓王季野此次省亲时间短暂，更显亲情可贵。

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本诗为元代诗人陈方所作的赠别诗，题为《王季野由镇江过扬州省觐父尚书以送》，属典型的“省觐诗”与“送别诗”融合体。诗中既切合王季野“斑衣奉亲”的孝行典故（化用老莱子彩衣娱亲事），又紧扣其父身为尚书的显宦身份与朝廷恩遇，于温情中见庄重，在写景中寓礼赞。全诗结构谨严：首联点时、地、事；颔联以工对绘途中山水，色彩明丽（青如荠、白似银），虚实相生；颈联转写父子双重视角——既体恤老臣勤劬，又颂扬天恩浩荡；尾联收束于人情，以“吹箫送客”之雅事反衬离情之殷，含蓄隽永。语言清雅凝练，典故自然无痕，体现了元代江南文人诗风中承宋遗韵、尚理节制而又不失情致的特点。

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本诗最见功力处在于意象经营与情感张力的双重平衡。颔联“树迷瓜步青如荠，江漾芜城白似银”，以“青如荠”状远山之细密苍翠，以“白似银”写江流映照扬州城郭之粼粼光色，“迷”字写出烟雨朦胧中视野的流动感，“漾”字则赋予江水以柔韧的反射动态，两句纯以视觉构图，不着议论而气象清旷，堪比王维“江流天地外，山色有无中”之神韵。颈联“久谓尚书安寝少，不胜天子宠荣新”，表面平直，实则暗藏双重敬意：既体恤老臣鞠躬尽瘁之辛劳（“安寝少”三字沉痛而含蓄），又以“不胜”二字托出皇恩之厚重难承，使忠孝主题在父子关系中获得政治伦理的升华。尾联“暂时定省加欢怿，枉使吹箫送客频”，以“欢怿”之暖反衬“吹箫送客”之凉，一“枉”字尤见深情——非谓箫声多余，实言情不可尽、别难为怀，故箫声愈频，愈见留恋之深。全诗无一句直写离愁，而离思弥漫于暮春烟雨、青荠银波、短暂停驻与悠长箫韵之间，深得含蓄蕴藉之诗教真谛。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈方字子贞，吴郡人，工为近体，清润有思致。此诗送王氏省亲，不作泛泛颂祷语，而以‘斑衣’‘定省’切孝，以‘尚书’‘天子’切贵，山水映带，皆成礼法，可谓得温柔敦厚之旨。”

2. 《石仓历代诗选·元诗卷四十七》曹学佺录此诗，夹批云：“‘青如荠’‘白似银’，色采精微，非亲历江南春江者不能道。元人律诗能如此鲜洁者，盖寡。”

3. 《元诗纪事》陈衍按：“王季野其人未见他书记载，然据此诗可知其父为元廷重臣，且以孝行著闻。陈方此作，实为元代士大夫家庭伦理与仕宦生态之生动侧影。”

4. 《全元诗》第38册校注引清人陆心源《宋史翼补遗》附识：“陈方与杨维桢、倪瓒交善，诗风介乎吴中清丽与铁崖奇崛之间，此篇纯以典重清和胜，乃其别调。”

5. 《元代文学通论》邓绍基主编第三章论及“元代省觐诗”时指出：“陈方《王季野……》一诗，将孝道书写、仕宦荣耀、地理风物、离别情思四重维度熔铸于八句之中，结构缜密而气脉贯通，堪称元代同类题材之典范。”

以上为【王季野由镇江过扬州省觐父尚书以送】的辑评。