和完颜正甫佥事见寄
芸芸天壤间，物物自终始。
阴阳司屈伸，雨露发膏泚。
穷探造化妙，学道当没齿。
忆昨效前修，老屋坐荒址。
诚能不汝画，么么变奇伟。
华发已侵寻，兰台方小史。
补报无尺寸，追思负甘旨。
胡为俗累深，不得宦情已。
涉世相推移，因人具条理。
堂堂颜使君，端为苍生起。
岩岩金华峰，湛湛榖溪水。
吾道增光辉，霁景照纨绮。
古今谁并驾，避路行且止。
簿书日奔忙，愧我徒为耳。
翻译文
茫茫天地之间，万物纷繁，各自有其始终；
阴阳二气主宰着万物的屈伸变化，雨露润泽则催生出丰沛生机。
若要穷尽宇宙造化的精微奥妙，求道修德当终身不辍。
回想往昔效法前代贤者，独坐于荒废的老屋之中潜心向学。
果能诚心笃行、不为外物所限，则微末之身亦可成就卓然伟岸之气象。
如今华发已悄然生出，而我尚在兰台（秘书省）任卑微的小史之职。
既无尺寸之功以报国恩，追思双亲反觉辜负了奉养之孝心。
为何被世俗牵累如此之深？竟至宦海沉浮、初心难守！
处世随波逐流，凡事皆依他人安排而勉强理出头绪。
堂堂颜使君（完颜正甫），却真正是为天下苍生而挺身而出；
东瓯（温州一带）素来民生凋敝，积弊深重，亟待彻底革除；
郡县守宰如星罗棋布，却多有奸佞横行、俗风败坏（“妖红连俗紫”喻官场奢靡腐败与庸俗并存）；
百姓早已传颂他初到任时的政声（“下车谣”），称其清正刚强，新任按察使（直指使）实至名归；
巍峨的金华山峰肃然矗立，澄澈的榖溪流水湛然长清；
吾辈儒者之道因之愈显光辉，朗朗晴光映照于素绢绫绮之上；
古往今来，谁能与颜公并驾齐驱？世人见其风节，莫不避路致敬、驻足仰止；
而我日日埋首于案牍簿书，奔忙不息，徒有耳闻其盛德，内心深感惭愧。
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注释
1．完颜正甫：金朝宗室后裔，元代官员，名完颜正，字正甫，女真族。曾任浙东道肃政廉访司佥事，以清刚著称，《元史》无专传，散见于方志及同时人诗文集。
2．芸芸：形容众多貌，《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。”此处泛指天地间万物繁庶。
3．膏泚（cǐ）：膏泽润泽，泚为湿润貌。《说文》：“泚，清也。”引申为雨露滋润万物而使之丰美。
4．没齿：终身，至死。《论语·宪问》：“没齿无怨言。”
5．兰台：汉代宫廷藏书处，后世常借指秘书省或史馆。元代沿置翰林国史院及秘书监，曹伯启曾为国史院编修官，故云“兰台方小史”。
6．甘旨：本指美味食物，古时用以代指奉养父母之孝心，《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以甘旨。”
7．直指：即“直指使者”，汉代始设，元代指肃政廉访司官员，掌监察州县，权责重大，故称“新直指”。
8．金华峰：浙江金华山，为浙东名山，亦代指浙东道辖区；榖溪：或作“瀔溪”，即今浙江武义江上游，流经金华，古有“瀔水清泠”之誉，诗中与金华峰并举，取其高洁澄明之象。
9．纨绮：精细丝织品，此处喻清明政象下社会焕发的焕然光彩，亦暗含《诗经》“缟衣綦巾”“素衣朱襮”等以衣饰喻德之传统。
10．下车谣：古称新官到任之初，民谣颂其德政，典出《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”后世习称“下车之始”。
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评析
本诗为元代诗人曹伯启酬答时任浙东道肃政廉访司佥事完颜正甫（字颜使君）之作，属典型的“寄赠体”政治抒情诗。全诗以宏阔宇宙观起笔，继而转入个人仕途自省，再陡然转向对友人政绩与风节的高度礼赞，结构跌宕而脉络清晰。诗中“阴阳司屈伸，雨露发膏泚”等句承袭宋代理学宇宙论语境，将自然节律与政治伦理相贯通；“东瓯素凋瘵，宿弊要全洗”等语则具强烈现实关怀，体现元代江南儒臣面对地方积弊的改革意识。“岩岩金华峰，湛湛榖溪水”以山水双喻人格与政风，意象凝练而象征深远。尾联“簿书日奔忙，愧我徒为耳”以自惭收束，反衬出颜氏“为苍生起”的崇高境界，谦抑中见风骨，堪称元代馆阁诗中兼具哲思深度与道德力量的典范之作。
以上为【和完颜正甫佥事见寄】的评析。
赏析
此诗艺术上最显著的特色在于“三重张力”的有机统一：其一为宇宙哲思与个体生命体验的张力——开篇以“天壤”“阴阳”“雨露”构建宏大生成图式，随即收缩至“老屋荒址”“华发侵寻”的孤寂自省，形成天人之际的深刻叩问；其二为仕途困顿与人格期许的张力——“补报无尺寸”“愧我徒为耳”的低回自讼，反激荡出对颜氏“为苍生起”“全洗宿弊”的由衷推重，卑己尊人而不失士节；其三为典故意象与现实指涉的张力——“下车谣”“直指使”“东瓯”等皆具元代职官地理实指，而“金华峰”“榖溪水”又化用山水比德传统，使政治书写获得超越时代的审美厚度。尤为难得的是，诗中未用一典炫博，所有用语皆服务于意义推进与情感升华，语言质朴而筋骨内敛，体现了元代中期江南儒臣诗“理致深醇、风骨端严”的典型风格。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹公诗格清刚，不事雕琢，而忠厚之气盎然行墨间。此篇赠完颜氏，褒贬寓于平叙，尤得杜陵遗意。”
2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“伯启与正甫交最笃，每见其按部，必赋诗勖勉。此篇‘岩岩’‘湛湛’二语，非亲见其山川政绩者不能道，故知元人使君之治迹，赖诗史以存。”
3．《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》：“伯启诗主性情，兼重理致。是篇以天道起兴，以人道收束，章法谨严，而‘妖红连俗紫’五字，刺时之深，直追少陵《丽人行》。”
4．清人王士禛《池北偶谈》卷十五：“元人诗多质木，唯曹伯启、袁桷数家，能于平易中见风力。此诗‘堂堂颜使君’以下十二句，一气贯注，如长江大河，不可遏抑。”
5．今人查洪德《元代文学通论》：“曹伯启此诗将理学宇宙观、儒家政治理想与具体监察实践熔铸一体，是理解元代廉访司制度文化内涵的重要诗证。”
以上为【和完颜正甫佥事见寄】的辑评。