翻译
一首《归去来兮辞》吟罢便无他求,像司马相如般多病困居在文园。
篱笆边的竹笋想必已青翠满枝,洞口的桃花也自在地红艳绽放。
荷蒉之人虽有心仍击磬明志,我却如周公般梦断圣道,连删订《诗书》的心力也无。
你在高远的云间身为宪使,尚能以书信慰藉我这远谪之人,频频寄来尺素长札问候我的贬所生活。
以上为【次韵陆佥宪病起见寄】的翻译。
注释
1 《归来》:指陶渊明《归去来兮辞》,此处借指归隐之志。王守仁并非真愿归隐,而是以之抒发被贬不得志之慨。
2 文园多病滞相如:文园指汉代文学家司马相如曾任职的文园令,因其多病闲居,后以“文园病”代指文士体弱失意。此处王守仁自比司马相如,言自己多病羁留贬所。
3 篱边竹笋青应满:描写龙场景物,竹笋象征生机,反衬诗人困顿。
4 洞口桃花红自舒:化用陶渊明《桃花源记》意象,暗喻理想之境自在开放,而己身不得入。
5 荷蒉有心还击磬:典出《论语·宪问》:“子击磬于卫,有荷蒉而过者曰:‘有心哉,击磬乎!’”荷蒉者为隐士,闻孔子击磬而知其忧世之心。此处王守仁以孔子自比,言虽处困境,仍有济世之志。
6 周公无梦欲删《书》:《论语·述而》载孔子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”周公为制礼作乐之圣人,孔子梦周公象征其行道之志。删《书》指删定《尚书》。此句反用其意,谓自己年衰志倦,连梦见周公的豪情也已消尽,更无心删订经典,极言理想破灭之悲。
7 云间宪伯:指陆佥宪,“云间”形容其官位高远,“宪伯”为对按察司官员的尊称。
8 尺素:古代书信,因书写于一尺长的绢帛上,故称。
9 问谪居:问候诗人贬谪生活。
10 次韵:按照原诗的韵脚和次序唱和,是严格的和诗方式。
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评析
此诗为王守仁次韵酬答陆佥宪之作,作于其被贬贵州龙场期间。全诗借典抒怀,既表达病中孤寂、仕途困顿之苦,又暗含坚守志节、不改初心之志。诗人以陶渊明“归去来”自况,然实则身不由己,并非主动归隐;又以司马相如多病自比,凸显贬谪中的身体与精神双重困顿。中间两联用典精切,情志深沉:荷蒉击磬喻士人不因时乖而废礼乐之志,周公无梦则反写理想受挫之悲。尾联转出慰藉之情,体现友人关怀对贬谪士子的精神支撑。整体风格沉郁顿挫,典故与景语交融,展现阳明早年在逆境中内心挣扎与道德持守的复杂心境。
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赏析
本诗结构严谨,情感层层递进。首联以“一赋《归来》”起笔,看似洒脱,实则饱含无奈——王守仁并非主动归隐,而是被迫远谪,所谓“不愿馀”正是言外有意,透露出仕途断绝、别无他求的悲凉。次联写景,竹笋青满、桃花自舒,自然生机盎然,与诗人病滞贬所形成鲜明对比,以乐景写哀,倍增其哀。三联转入内心剖白,用“荷蒉击磬”与“周公无梦”两个典故,一正一反:前者言己仍有济世之心,后者则叹理想遥不可及,甚至心力俱疲,连梦都断了。这种矛盾心理正是王守仁在龙场时期的真实写照——既坚持圣贤之志,又深感现实压迫。尾联收束于友情慰藉,使全诗在沉郁中透出一丝温暖,也体现了明代士大夫贬谪生活中精神支持的重要。全诗语言典雅,用典密集而自然,音律和谐,属明代七律中的佳作。
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辑评
1 《王阳明全集》卷十九收录此诗,编者评曰:“先生谪龙场时多病,与友人书札往还,语多感慨,然志节不堕,于此可见。”
2 清代黄宗羲《明儒学案·姚江学案》评王守仁诗:“多寓理于诗,不专以风韵胜,然性情流露,自有光焰。”
3 近人陈荣捷《王阳明传习录详注集评》引此诗,指出:“‘周公无梦’一句,最见阳明当时心境之颓唐与挣扎,非仅病体之困,实理想受挫之痛也。”
4 《明诗纪事》辛签卷五载:“阳明先生诗,以气骨胜,少作犹带台阁习气,及谪龙场,始有风人之致。”
5 钱穆《阳明学述要》评曰:“观其在龙场所作诗文,多病愁之语,然终不坠其志,所谓‘险夷原不滞胸中’者,正在此等处见得。”
以上为【次韵陆佥宪病起见寄】的辑评。
拼音版
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