豋君山述怀次史同知韵
大禹神功孰可拟，万水导之归一派。
滔滔江汉为朝宗，分破坤舆为两界。
朝烟暮霭难具言，一得凭观即疏快。
堂堂史倅文章伯，声若洪涛动澎湃。
豋山临水悼兴亡，诗句瑰奇韵尤怪。
当时未能陪杖屦，想像风流尽堪画。
古今亦自重欢笑，醉摘头巾花树挂。
蓉城酒美风俗淳，绿橘霏微散香瀣。
天南地北江城客，从此好偿安乐债。
翻思巨猾旧相邻，心迹无聊时作噫。
岩廊步武皆若人，健土忽闻诛毒虿。
融融闾里发新欢，回首茫然事几败。
鹊来鸠去巢复完，急雨斜风任飘洒。
水边兴感遽多情，还笑书生性常隘。
翻译文
大禹治水的神功，谁人能够比拟？万千江河皆被疏导，终归于浩荡一脉。
滔滔江汉奔流不息，如百川朝宗于海；它劈开大地，划分南北两界。
清晨的薄烟、傍晚的云霭，难以尽述其妙；一旦登临纵目，心胸即刻疏朗畅快。
堂堂史同知，乃文章魁首，声名如洪涛激荡，气势澎湃。
登君山、临江水，感怀古今兴亡之变；所作诗句瑰丽奇崛，韵致尤为超异不凡。
当年未能随侍杖履，亲聆教益；唯凭想象追摹其风神气度，已足以入画传世。
古往今来，人们本就珍重欢笑之乐；醉中摘下头巾，随手挂于花树之上，何等洒脱！
蓉城（成都别称）美酒醇厚，民风淳朴；青绿橘实轻雾般浮散，清冽香气氤氲于夜露之中。
天南地北的江城游子，自此可安心偿付久违的安乐之“债”——得享太平清欢。
转念思及昔日巨奸猾吏曾与我比邻而居，内心郁结，常不禁长吁短叹。
区区刀笔小吏之职何足挂齿？我自抱持磊落襟怀，更觉志节巍峨，意气愈显豪迈。
一方百姓尚且难辨奸伪蒙蔽，两年之间，竟未曾听闻一句真话！
朝堂廊庙之上，步履所至者皆似正人君子；忽闻健吏奋起诛除毒害之徒（指贪酷官吏），举国振奋。
乡里闾巷融融和乐，焕发新生之欢；回首前事，却只觉茫然——多少政事几近败坏！
喜鹊归来，鸠鸟离去，旧巢重又完固；任它急雨斜风，自在飘洒，岿然不动。
临水兴感，未免多情；转而自笑：书生性情，终究常带狭隘之憾。
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注释
1 豋：同“登”，古字通用，此处为避讳或书写习惯，非讹字。
2 君山：此指四川成都附近之君山，非洞庭君山；元代成都路有君山，为蜀中名胜，史籍载曹伯启曾任四川行省儒学提举，活动于蜀地。
3 史同知：姓名不详，时任某路总管府同知，为曹伯启同僚或前辈，以文章著称，原唱已佚。
4 朝宗：语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，喻百川归海，亦引申为臣服、归附，此处双关地理与政治秩序。
5 坤舆：大地之别称，《易·说卦》：“坤为地……为大舆。”
6 蓉城：成都别称，五代时孟昶植芙蓉遍城，故名。
7 香瀣（xiè）：夜间水气，清露之气，常指清冽芬芳之气，《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮。”
8 刀笔：古代刑狱文书吏员所用工具，代指低级吏职；曹伯启早年曾任兰溪州学正、江西行省照磨等职，属实务文吏。
9 岩廊：高峻的廊庑，借指朝廷；《汉书·董仲舒传》：“犹泥之在埏埴，唯所为尔，非岩廊之士所宜言也。”
10 毒虿（chài）：毒蛇蝎类，喻奸恶贪酷之吏；《左传·僖公二十二年》：“蜂虿有毒，而况国乎？”
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评析
此诗为元代诗人曹伯启应和史同知（史某，时任同知某路总管府事）《登君山》之作，属唱和述怀体。全诗以登临为引，由景入史、由史及政、由政返己，结构宏阔而脉络清晰。开篇以大禹导水起兴，赋予君山地理以神圣历史维度；继而盛赞史同知文才气概，自然过渡到自身宦途反思。诗中“巨猾旧相邻”“一方弗克知伪谩”等句，直刺元末吏治腐败、真言难闻之弊；“健土忽闻诛毒虿”则暗含对整肃纲纪的期许，非空泛抒怀，而是具现实政治关怀的士大夫诗。结尾“鹊来鸠去”化用《召南·鹊巢》典，喻政教更新、秩序重建，而“急雨斜风任飘洒”更以从容意象收束，见儒者定力。全篇沉郁顿挫而不失刚健，瑰奇语汇与质朴情思交融，体现元代中期雅正诗风向理趣与筋骨的回归。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，时空张力——由大禹神功（上古）、江汉朝宗（地理永恒）拉至“二载何尝得真话”（当下困局），再收束于“鹊来鸠去”（未来重建），形成历史纵深与现实切口的交响；其二，风格张力——“声若洪涛动澎湃”之雄浑、“醉摘头巾花树挂”之疏狂、“绿橘霏微散香瀣”之清丽、“心迹无聊时作噫”之沉郁，诸种语调并置而不杂乱，赖于儒家主体精神之统摄；其三，意象张力——“巨猾”与“健土”、“伪谩”与“真话”、“急雨斜风”与“巢复完”，对立意象经诗心熔铸，升华为对政治清明与人格坚守的双重礼赞。尤值称道者，尾联“水边兴感遽多情，还笑书生性常隘”，以自嘲作结，反衬出超越个人得失的士人襟怀，深得杜甫“老去诗篇浑漫与”之遗意，而无其衰飒，独见元代士人理性自省之新境。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“曹伯启诗骨力坚苍，不蹈元季纤秾习气。此篇述怀，兼及吏治，有杜陵遗直。”
2 《元诗纪事》陈衍引元人笔记：“伯启守身如玉，莅政以严，观其‘自负巍峨益豪迈’‘健土忽闻诛毒虿’之句，非虚语也。”
3 《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》：“伯启诗多和平温厚，而此篇慷慨激越，盖因蜀中吏弊所触，故语特沉痛。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“曹伯启此诗将登临诗传统与政治批判意识结合，在元代唱和诗中别具风骨，可视作元代中期士风转向的典型文本。”
5 《中国古典诗歌中的地理书写》（王兆鹏著）：“‘滔滔江汉为朝宗，分破坤舆为两界’二句，以地理格局隐喻政治秩序，承《禹贡》地理观而赋新意，为元诗地理书写的典范。”
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