大隐住朝市,小隐入丘樊。
丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
不如作中隐,隐在留司官。
似出复似处,非忙亦非闲。
不劳心与力,又免饥与寒。
终岁无公事,随月有俸钱。
君若好登临,城南有秋山。
君若爱游荡,城东有春园。
人生处一世,其道难两全。
贱即苦冻馁,贵则多忧患。
唯此中隐士,致身吉且安。
穷通与丰约,正在四者间。
翻译
真正的大隐者虽居朝廷与闹市之中,却能保持内心的宁静;小隐者则避入山林草野之间。然而山林太过冷清寂寞,而朝市又过于喧嚣纷扰。不如选择“中隐”,隐于闲散的官职之中。这种生活似出仕又似归隐,既不太忙也不太闲。不用耗费心力,又能免除饥寒之忧。一年到头没有繁重公务,每月都有固定的俸禄可领。您若喜欢登高望远,城南就有秋日的山景;若喜爱春游踏青,城东便有美丽的园林。若想饮酒尽兴,随时可以参加宾客宴席。洛阳城中有许多品德高尚的君子,可以尽情畅谈交流。若您只想安卧家中,只需紧闭门户即可。也不会有车马宾客贸然登门打扰。人活在世上一辈子,理想与现实往往难以两全。贫贱会遭受饥寒之苦,富贵又常伴诸多忧虑。唯有这种“中隐”的生活方式,才能使人立身安稳、吉祥平安。穷困与显达、富足与简朴之间的平衡,正体现在这四种境遇的中间状态。
以上为【中隐】的翻译。
注释
1. 大隐住朝市:指真正的隐士即使身处朝廷或繁华都市,也能保持内心超脱。语出晋代孙绰《遂初赋序》:“大隐隐朝市,小隐隐陵薮。”
2. 小隐入丘樊:小隐者避居山林田野。“丘樊”指山林草野,即隐居之所。
3. 留司官:唐代制度,东都洛阳设有留守机构,官员多为闲职,事务清简,常为贬谪或年老官员安置之地。
4. 似出复似处:“出”指出仕,“处”指隐居。意为介于仕与隐之间。
5. 非忙亦非闲:既非政务繁忙,也非完全无所事事,形容生活节奏适中。
6. 终岁无公事,随月有俸钱:整年没有繁重公务,但每月仍有俸禄,体现职位清闲而待遇不缺。
7. 城南有秋山:指洛阳城南的龙门山等自然景观。
8. 城东有春园:可能指洛阳著名的私家园林如履道坊宅园,或泛指东郊园林。
9. 恣欢言:尽情地交谈、议论。
10. 穷通与丰约:指人生的困顿与显达、富裕与节俭。四者间:即上述贱、贵、冻馁、忧患四种境况之间的平衡点。
以上为【中隐】的注释。
评析
写此诗时正值白居易外迁洛阳,做太子宾客分司,官场失意之后,他将自己比喻为“中人”。 大隐享名禄之实, 但却有枉道徇物之忧;小隐虽能洁身自好而又太困窘寂寞, 中隐正是在这夹缝中安身立命的吉安之法。在白居易看来,太子宾客分司这样三品的闲官,既能避免遭受“风尘吏”的奔波之苦、避免承受事务冗杂,又可以躲避朝堂纷争,从而在山水登临中、在杯酒声色中、在过往唱酬中充分享受生活的闲情逸致。显然,这是在小隐与大隐间找到一条折衷之路,它巧妙地平衡了大隐与小隐之间,贵与贱、喧嚣与冷落的矛盾, 超越二者之上,化解对立冲突。中隐诗人的生活比起吏隐诗人来多了一份惬意。
《中隐》是唐代诗人白居易晚年思想成熟期的重要作品,集中体现了其“中庸”式的人生哲学。面对“大隐”与“小隐”的两难选择,白居易提出“中隐”这一折中理念,主张在不过分远离尘世也不深陷权力中心的位置上,寻求身心的安宁与生活的自足。此诗以理性平和的笔调,剖析人生处境,倡导一种既不失物质保障、又保有精神自由的生活方式。它不仅是个人生活态度的表达,更反映了中唐士大夫阶层在政治动荡中寻求心理调适的普遍心态。诗歌语言质朴流畅,结构清晰,层层推进,具有强烈的现实指导意义与哲理深度。
以上为【中隐】的评析。
赏析
《中隐》是一首典型的哲理讽喻诗,展现了白居易晚年“知足保和”的人生观。全诗采用对比结构:开篇即提出“大隐”与“小隐”的局限——前者喧嚣扰心,后者孤寂伤情,从而引出“中隐”作为理想出路。诗人以自身所任“留司官”为例,说明这种身份既能享受俸禄、免除饥寒,又无政务缠身,进退自如,实为乱世中士人的最佳生存策略。诗中连用三个“君若……”排比句,描绘出一幅悠然自得的生活图景:登临、游荡、宴饮、交游、高卧,皆可随心所欲,体现出高度的精神自由。结尾处升华主题,指出人生难两全,唯“中隐”可避贫贱之苦与富贵之忧,达到“吉且安”的境界。全诗语言平实,逻辑严密,情感克制,却蕴含深刻的生命智慧,是白居易“中隐”思想的纲领性表达,对后世文人影响深远。
以上为【中隐】的赏析。
辑评
1. 《容斋随笔·五笔》卷七:“白乐天《中隐诗》云:‘大隐住朝市……’盖自谓得其中道也。观其仕宦出处,晚节最合此意。”
2. 《苕溪渔隐丛话前集》卷二十引《蔡宽夫诗话》:“白乐天作俗下文字最多,然意思甚闲雅,如《中隐》诗,实能道人胸中事。”
3. 《唐音癸签》卷二十六:“乐天《中隐》之作,明哲保身之旨深矣。不当仕而仕,不当隐而隐,皆非中道;惟守位恬退,乃为得所。”
4. 《历代诗发》评此诗:“说得隐字透彻,大隐小隐俱有病,惟中隐为无累。”
5. 《养一斋诗话》卷五:“乐天《中隐》诗,创一义类,开宋人讲理路之先。虽语近俚,而理极安详。”
以上为【中隐】的辑评。
拼音版
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