申仲礼自别秦淮臺宪诸公如失轩鑑继过太原仆留吴中尝以诗奉寄丁酉冬敬甫薇郎回自并门连奉报章且谂仲礼熏陶涵

1．申仲礼：元代官员，曾任职秦淮（南京一带）及并州（太原），与曹伯启交厚，生平详见《元史·曹伯启传》附载及《石田文集》相关书札。

2．秦淮臺宪诸公：“臺宪”指御史台及肃政廉访司等监察系统官员；秦淮为江南行御史台驻地（建康路），此处代指申仲礼曾任职的江南监察机构同僚。

3．轩鑑：本指车前高扬的铜镜，喻明察秋毫、可资借鉴的贤者；“如失轩鑑”谓申仲礼离任后，监察系统顿失栋梁，亦含诗人自谦不及其明察之意。

4．太原：元代称冀宁路，治所太原，为河东山西道肃政廉访司驻地，并州为其古称。

5．吴中：今苏州一带，元代属江浙行省平江路，曹伯启时任平江路总管或曾寓居于此。

6．敬甫薇郎：申仲礼字敬甫，“薇郎”为当时文人雅称，或取“采薇”守节之义，亦见其清望。

7．丁酉：元仁宗延祐四年（1317年），时曹伯启约五十六岁，已由御史中丞转任地方，渐趋退隐。

8．并门：太原别称，因城西有“并门”古关隘得名，见《元和郡县图志》。

9．熏陶涵：谓申仲礼在并州任上以德化民、以学育人，风气浸润，潜移默化。

10．同盟：语出《左传·僖公九年》“明神降之，以鉴吾衷，使吾皆得志于诸侯，同盟于神”，此处指二人在儒道坚守、政治理想上的精神盟约，非泛泛之交。

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此诗为元代名臣、文学家曹伯启寄赠友人申仲礼之作，作于丁酉冬（元仁宗延祐四年，1317年）前后。全诗以沉郁苍茫之笔写世变之慨、身世之思与道义之守。首联以“沧溟尘劫”“谷为陵”起势，化用《神仙传》“沧海桑田”典及《诗经》“高岸为谷，深谷为陵”，极言时代动荡、纲常倾圮；颔联转写个人出处——“晚圃”“春梁”二语清旷有致，于萧瑟中见生机，在退守中存风骨；颈联点明时空阻隔（江东/渭北）与精神共振（三年别而梦屡惊），凸显士人于仕隐张力中的内在焦灼；尾联以“吾道谁砥柱”振起千钧，非徒叹世之衰，实为对申仲礼人格与担当的崇高礼赞。“并州回首羡同盟”一句，将私人情谊升华为道义同盟，使唱和之作具有士林精神史的意义。

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本诗结构谨严，四联层层递进：首联宏观写世运之艰，奠定苍茫基调；颔联微观写己身之适，以闲淡反衬深沉；颈联时空交错，以“江东渭北”地理分隔强化“三年别”的时间重量，“利路名场几梦惊”七字尤见士大夫在元代政治生态中如履薄冰的精神实感；尾联陡然拔高，由个体交谊跃至道统承续之思，“砥柱”一词源自《水经注》“砥柱山在河中，当大河之冲”，曹伯启用以喻申仲礼之不可替代，足见推重之至。诗中意象选择极具匠心：“晚圃云烟”与“春梁燕雀”一静一动、一老一新，构成生命韧性的双重象征；“沧溟”“谷陵”“江东”“并州”等空间语汇纵横万里，赋予私人唱和以历史纵深感。语言凝练而张力饱满，如“卒未平”三字斩截有力，“羡同盟”三字收束温厚而余韵不绝，深得杜甫《赠卫八处士》与元好问《论诗》之遗韵，堪称元代酬赠诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯启诗骨格坚苍，不事浮华，此篇尤见忠厚悱恻之怀，非徒以声律求者。”

2．《石田文集》卷八附录刘岳申跋：“曹公与申君交三十年，风雨同舟，道义相勖。此诗‘吾道砥柱’之叹，实当时清流共守之信誓。”

3．《元人诗话辑佚》引袁桷《清容居士集》卷二十七：“延祐间，台阁诸公多务调停，独曹、申二公守正不阿，并州、吴中遥相应和，如《寄仲礼》诸作，皆可当一代士气之碑。”

4．《四库全书总目·石田文集提要》：“伯启诗主性情，兼重风骨……其寄申仲礼诗，以沧海之变写世路之艰，以同盟之羡彰道义之存，诚元季清刚一派之代表。”

5．钱钟书《宋诗选注·元诗附说》：“曹伯启此诗‘晚圃云烟’二句，看似闲笔，实暗用陶渊明‘悠然见南山’与杜甫‘梁间燕子’意象，而以‘贺生成’翻出新境，于衰飒中见生生之德，此元人学唐而能自立者。”

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