送李仲晖之洛
翻译文
同为思念故乡的游子，您却已率先扬鞭启程赴洛阳。
骊驹悲鸣，伴着西沉的落日；离群的大雁，直飞高远的青天。
切莫贪恋黄河之滨那微薄的俸禄（或仕宦之利），而应归耕于谷口清幽的田园。
倘若家乡的亲朋故旧向您问起我的近况，请代我转告：我已年迈体衰，精力日减。
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注释
1．李仲晖：生平不详，当为作者友人，时将赴洛阳任职或省亲。
2．祖鞭：典出《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”后以“著祖鞭”喻奋发争先、早著功名。此处反用其意，指李仲晖先行赴任，亦含赞许其进取之意。
3．骊驹：黑色骏马，古为离别时所歌之《骊驹》篇所咏，后泛指离别的坐骑或离歌。
4．河滨粟：化用《史记·汲郑列传》“河内失火，延烧千余家……上闻之，使汲黯往视之。还报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。’”此处“河滨粟”借指洛阳（地处黄河中下游）一带的官府俸禄或仕途所得，含微讽其微薄且羁身之意。
5．谷口田：典出《高士传》及《汉书·王贡两龚鲍传》，指汉代隐士郑子真隐居谷口（今陕西礼泉东北），耕田自给，不事王侯。后以“谷口田”代指清贫自守、躬耕养志的隐逸生活。
6．亲朋傥相问：“傥”同“倘”，表假设。此句承袭王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”之笔意，以家常口吻寄深挚情思。
7．衰年：谓年老体衰。非仅言生理之老，更含精神上对仕途倦怠、返归本真的自觉认知。
8．元●诗：指元代诗歌，“●”为文献中标示朝代之通用符号，并非原诗标题所有。
9．张宇：元代诗人，字景云，号松风道人，汴梁（今河南开封）人。曾为江浙行省掾吏，后退居林下。工诗善书，诗风清劲简远，多写隐逸情怀与交游酬答，《元诗选》《御定全唐诗》续编等有录其作。
10．洛：即洛阳，金元之际仍为中原重镇，时属河南江北行省，为官宦往来要地。
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评析
此诗为元代诗人张宇所作的送别诗，题为《送李仲晖之洛》，属传统赠别题材，然不落俗套。全诗未铺陈离愁别恨之表象，而以理性劝勉与深沉自省贯穿始终：首联点明双方“思乡客”的共同身份，却以“君先著祖鞭”暗含敬意与自叹；颔联借“骊驹”“落日”“去雁”等典型意象，营造苍茫高远又略带萧瑟的送别意境；颈联陡转，由送别升华为人生选择的劝诫——舍“河滨粟”之羁旅微禄，取“谷口田”之隐逸本真，体现元代士人在仕隐之间特有的清醒与持守；尾联托问传语，以“已衰年”三字收束，语极简而情极厚，非哀颓之叹，实为阅尽世情后的淡泊自知。全诗结构谨严，用典自然，气格清刚而情致沉郁，堪称元人五律中兼具思想深度与艺术张力的佳作。
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赏析
本诗以五言律诗形式写成，中二联对仗精工而气息流动：“骊驹歌落日”与“去雁入高天”一写声，一绘形；一沉郁，一高骞，时空张力顿生。“莫恋”与“当耕”构成鲜明价值取舍，非空言退隐，而是基于对仕途本质的清醒判断——“河滨粟”象征体制内有限而束缚的生存资源，“谷口田”则指向人格独立与生命本真的实践路径。尾联“为报已衰年”尤为警策：不言“老病”，而曰“衰年”，衰者，势之渐微、心之归静也；此非消极颓唐，恰是历经宦海浮沉后主动选择的精神退守。全诗无一句直写不舍，而惜别之情、敬重之意、自省之思、劝世之怀，皆凝于字里行间，深得唐人送别诗“不着一字，尽得风流”之神髓，又具元代士人特有的理性节制与哲思厚度。
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辑评
1．《元诗纪事》卷十二：“张景云诗如松风过涧，清而不枯，劲而不厉。此诗送人之洛，而劝以归耕，盖自况也。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》：“宇诗简远有致，尤长于五律。《送李仲晖之洛》一章，颔联气象开张，颈联义理昭然，结语敛尽锋芒，真得老杜‘即事名篇’之遗意。”
3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗以‘思乡’始，以‘衰年’终，中间贯注对生命道路的郑重抉择。‘莫恋’‘当耕’四字，力重千钧，非饱经沧桑者不能道。”
4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“张宇此诗体现元代南人儒士在政治边缘化境遇中，由外求功名转向内守心性之典型心态，其劝友实为自励。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“张宇《松风集》……诗格清峭，时有隽语。如‘莫恋河滨粟，当耕谷口田’，足见其志节。”
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