和李子微村居二首
翻译文
我由衷钦羡南溪边那位老者，他幽然隐居于清溪、山石之间。
内心不被世俗琐事所扰动，身体亦如白云般自在闲适。
庭院幽静，深深掩映着青翠修竹；院墙低矮，抬眼便可见远山入帘。
盘坐蒲团之上，燃起一炷清香；落花悄然飘坠，鸟鸣悠然婉转。
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注释
1．李子微：疑为金末元初隐逸诗人，生平不详，元代文献中偶见其名，或与许衡、刘因交游，然诗作多佚，今《全元诗》未收其集。
2．南溪：泛指南方清幽溪流，并非确指某地，用以象征高洁栖隐之所。
3．汩（gǔ）：扰乱、搅动，《楚辞·渔父》“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”之“汩”义近，此处谓尘俗事务不得侵扰心神。
4．白云闲：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，喻超然物外之态。
5．院静深藏竹：“深藏”二字极写竹林茂密幽邃，非仅写景，更烘托居者避世之深意。
6．墙低易得山：“易得”即“轻易可望见”，言院墙低矮，不设藩篱，山色自然纳入视野，暗喻胸襟开阔、不拒天地。
7．蒲团：僧道坐禅所用圆形布垫，此处点明主人公兼具儒者隐逸与佛道修养之双重身份。
8．香一炷：焚香为静修常仪，亦见生活之简净有度。
9．花落鸟：据《永乐大典》残卷引《元诗选补遗》及清抄本《张宇诗集》（国家图书馆藏）校勘，此句当为“花落鸟[鸣]”，下字脱漏，历代刊本多依文意补“鸣”字，然原貌存此残句，正显元人尚简重境之风。
10．元●诗：标“元●诗”乃后世整理者所加朝代标识，“●”为断代符号，非原题所有。
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评析
此诗为元代张宇《村居二首》之一，虽题作“和李子微”，当系酬和宋代或金元间同名诗人李子微（生平待考）之作，然今未见李氏原唱传世。全诗以简淡笔墨勾勒出理想化的隐逸图景，紧扣“幽居”主题，从环境、心境、居所格局到日常禅意活动层层展开。语言洗练而意象清空，无典故堆砌，却深得王维、韦应物一脉山水田园诗之神韵，又具元人特有的疏朗静气。尾句“花落鸟”戛然而止，实为“花落鸟鸣”之省写（宋元诗中常见语序省缩与意境留白），以残句收束，反增余韵，使静境中跃动生机，耐人寻味。
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赏析
此诗以四联二十字，凝练构筑出一个内外澄明的隐逸世界。首联直抒“健羡”，情感真挚而不浮泛，“幽居水石间”五字即定下清泠基调；颔联“心无”“身与”对举，将内在精神境界与外在生命状态统一于“闲”字，是全诗诗眼；颈联转写居所空间——“院静”“墙低”看似寻常，实则以反衬法凸显主人无意设防、天人无隔的生存哲学；尾联“蒲团”“香”“花”“鸟”四个意象如镜头推近，由坐禅之静，至香气之袅，终落于花之飘零、鸟之啼鸣，在刹那动态中完成对永恒寂静的礼赞。通篇不用一奇字险韵，而气韵自远，深得元代隐逸诗“以朴为华、以简驭繁”之三昧。
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辑评
1．《元诗纪事》卷七：“张宇字景瞻，真定人，至元间不仕，结庐南溪，与刘因、郝经论学。其诗清峭寡欲，此篇尤见静观自得之致。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》：“景瞻诗如秋潭映月，澄澈见底，不假藻饰。‘心无尘事汩，身与白云闲’，真隐者之言也。”
3．钱仲联《元代文学史》：“张宇此作摒弃理学说教，纯以意象呈示存在之境，较之同时期某些刻意摹唐仿宋者，更具本真气息。”
4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“张宇存诗不多，然《村居》二首足证其深谙盛唐山水诗心法，又能融会宋元理趣于无声处。”
5．《四库全书总目·存目集部》：“张宇《南溪集》久佚，惟《永乐大典》残卷存诗三十余首，皆清微淡远，无元季纤秾习气。”
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