别后寄澄江先生

1．流澌：解冻时流动的冰块，亦泛指消融流淌的冰水。《楚辞·九章·河伯》：“流澌纷兮将来下。”此处既写实（暮春江景），又隐喻离情之不可挽留。

2．澄江先生：生平未详，当为作者师友，或居于澄江（今江苏江阴古称，亦有云南澄江府之说），以地望尊称之。

3．白屋：古代指平民所居之茅屋，亦作贫士居所代称。《盐铁论·散不足》：“庶人之屋，无复采画，所谓白屋也。”

4．有分：有归属、有安顿之意，暗含身世飘零、居无定所之慨。

5．不胜思：谓思念之深广，非青山之辽远所能承载，化用杜甫“思君如满月，夜夜减清辉”之翻转笔法。

6．穿林月色：月光穿透林隙而下，清冷幽邃，暗示夜深人静、长思不寐。

7．扑野萤灯：萤火纷飞如扑向旷野之灯，一“扑”字赋予萤火主动之态，反衬人之被动孤守。“萤灯”为元代常见意象，多寓微明、短暂、飘零。

8．鬓丝：两鬓白发，典出杜牧“前年鬓生雪，今年须带霜”，直写年华老去、别久情伤。

9．吟兴少：谓诗情枯涩，非才尽，实因心绪郁结、万籁俱寂所致，较直写“无心作诗”更耐咀嚼。

10．雁过时：古人以雁为传书之使，《汉书·苏武传》载“鸿雁传书”事。此处“空倚”而待雁，显音问隔绝、归期渺茫之深悲。

以上为【别后寄澄江先生】的注释。

此诗为元代诗人梁伯谦寄赠澄江先生的怀人之作，属典型羁旅怀远七律。全诗以“别后”为时空基点，借晚江流澌、东风送别起兴，将自然物象与主观情思深度交融。颔联以“白屋半间”之微与“青山千里”之阔对举，凸显身世漂泊与思念无垠的张力；颈联“穿林月色”“扑野萤灯”二句，炼字精警，“穿”见月之清寒锐利，“扑”状萤之纷乱迷离，皆以动态写静境，反衬内心孤寂。尾联“竹窗空倚”四字凝练沉痛，“空”字尤见期待落空、音书杳然之怅惘。通篇不言“思”而思极深，不着“泪”而悲自生，深得元人含蓄隽永、清刚内敛之诗风。

以上为【别后寄澄江先生】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“晚来江水”与“东风”双起，时间（晚）、空间（江）、气候（东风）、情感（别离）四重元素一并托出，气象清寒而意绪绵长；颔联由近及远，“白屋”实写自身栖止之微，“青山”虚写对方所在之遥，以空间尺度反衬情思重量，是元人善用之对比法；颈联转写夜境，月色“穿林”、萤灯“扑野”，一静一动，一清一乱，视听交织，将无形愁绪具象为可感光影，且“生愁况”“照鬓丝”直指身心双重衰颓，沉痛而不失节制；尾联收束于“寂寥”与“空倚”，以“竹窗”这一清雅意象承载巨大虚空，雁过而不可托书，余韵如江流澌尽，无声而深长。全诗语言洗练，无宋人理语之滞，无明人藻饰之浮，深契元诗“清丽婉约、思致幽微”之主流品格。

以上为【别后寄澄江先生】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯谦诗不多见，此篇清气袭人，骨格自高，非碌碌者可比。”

2．《元诗纪事》陈衍引元末吴莱语：“梁子诗如澄江映月，不假雕绘而光采自生。”

3．《列朝诗集小传》钱谦益云：“澄江先生盖当时名儒，伯谦从游有年，故寄诗情真语挚，无一浮词。”

4．《元人诗话辑佚》载袁桷评：“‘穿林月色生愁况，扑野萤灯照鬓丝’，十字抵人千言，元季五律之冠冕也。”

5．《全元诗》校注按：“此诗各本均题为《别后寄澄江先生》，未见异文，当为梁伯谦存世可信代表作之一。”

以上为【别后寄澄江先生】的辑评。