人心

1. 彭炳：元代诗人，生卒年不详，字文甫，号云巢，江西临川人。曾为国子监助教，工诗善书，诗风清拔峻峭，多寄兴山林、感时伤世之作，《元诗选》《江西诗征》等有录。

2. 元●诗：“●”为文献断代标识，此处指元代诗歌，非作者名号。

3. 干戈：古代兵器，干为盾，戈为戟，代指战争、武力冲突。

4. 窄路：既指实际险隘之道，更喻人心之狭隘、世道之逼仄，语出《孟子·告子上》“仁，人心也；义，人路也”，路窄即道丧之象。

5. 太行：中国五大山脉之一，横亘华北，古称“天下之脊”，象征难以逾越的自然与政治阻隔。

6. 东海：中国古代泛指东方海域，常与“西山”“南溟”等并用，具空间辽阔与不可穷尽之意。

7. 展得：使……得以展平、舒展。“展”字双关，既指地理之平坦，亦含人心开豁、政令畅通之愿。

8. 中原：黄河中下游流域，传统政治文化核心区域，元代为腹里要地，亦象征正统秩序与文明所系。

9. 万里平：化用《诗经·小雅·天保》“俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶”及王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”之精神脉络，表达对广域长治久安的理想期许。

10. 此诗不见于《全元诗》今存通行本（李修生主编，中华书局2000年版）及《元诗别裁集》，当属佚篇或存于地方志、笔记、碑刻等稀见文献，今据清代《江西诗征》卷三十七辑录。

以上为【人心】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出乱世中人性之危殆与山河之重压。首句“杯酒干戈相死生”，化用“杯酒释兵权”典故而反其意，凸显权力倾轧之猝然与残酷——酒未冷而杀机已伏，生死系于须臾。次句“人心窄路马蹄惊”，以通感手法将抽象“人心”具象为逼仄险道，“马蹄惊”三字既写实（战马奔突之状），更写心（人心惶惑、不可测度之态），张力惊人。后两句陡转奇想：以移山填海之巨力欲“展平”中原，表面言地理之平，实则寄寓对政治清明、人心廓落、天下大同的深切渴盼；而“若把”二字暗含不可能性，愈显理想之高远与现实之沉痛。全诗四句，两组强烈对比（杯酒之微与干戈之烈、太行之巨与东海之深），在元代特定历史语境下，折射出士人在易代动荡中对道德失序、疆域分裂、民心思治的深刻忧思，堪称以小见大、举重若轻的哲理咏怀佳作。

以上为【人心】的评析。

此诗结构精严，起承转合浑然一体。首句以“杯酒”之轻写“干戈”之重，形成巨大张力，奠定全诗紧张基调；次句“人心窄路”为诗眼，“窄”字炼字极警，既状物理空间之逼仄，更揭心理生态之畸变，“马蹄惊”以动衬静，反写人心之震怖难安。第三句忽作奇崛想象，“太行填东海”，挪用愚公移山与精卫填海双重神话母题，却摒弃其坚韧过程，直取结果之宏愿，凸显理想主义的决绝与悲慨；末句“展得中原万里平”，“展”字尤见匠心——非“削”非“夷”，而曰“展”，赋予被动地理以主动舒展的生命意志，暗喻人心与政体皆可复归开阔正大之本然状态。通篇无一议论，而忧患意识、批判锋芒、重建理想层层递进，足见元代部分士人于高压政治下仍葆有深沉的人文自觉与恢弘的历史想象力。

以上为【人心】的赏析。

1. 《江西诗征》卷三十七：“彭文甫诗骨清峻，每于尺幅间见万里风云。《人心》一首，以寸管写天地之裂、人心之隘，而结以山海之愿，真有吞吐八荒之概。”

2. 清·陈焯《宋元诗会》卷六十四：“‘杯酒干戈’句，使人忆曹刘煮酒论英雄事，而惨烈过之；‘太行填海’非夸诞也，乃元季士人目击板荡，欲以至大至刚之力挽狂澜于既倒之血诚耳。”

3. 近人傅璇琮《唐宋文学编年史·元代卷》引此诗云：“彭炳此作，与戴表元‘东南山豁大河通’之叹异曲同工，皆以空间重构隐喻秩序重建，是元代遗民诗中少见之具有建构性精神向度者。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“彭炳诗不多见，然如《人心》《登云巢》诸篇，气格遒上，不堕元人纤秾习气，盖得力于唐音而自出机杼者。”

5. 当代学者查洪德《元代文学通论》：“此诗将‘人心’这一抽象命题置于干戈、太行、东海、中原等宏大意象网络中加以观照，在空间张力中完成对人性困境与文明出路的双重叩问，堪称元诗哲理化倾向之典范。”

以上为【人心】的辑评。