西湖竹枝词

1．西湖竹枝词：竹枝词原为巴渝民歌，唐代刘禹锡仿作后成为文人吟咏风土之重要诗体；宋元以降，多用于题咏地方山水民俗，西湖竹枝词即专咏杭州西湖风物者。

2．掌机沙：姓名不详，元代无可靠文献记载此人。《全元诗》《元人传记资料索引》《浙江通志·艺文志》均未收录；疑为后世辑录时误题，或别号、笔名之讹传。

3．南北峰：指西湖西侧南高峰与北高峰，两峰对峙，为西湖著名胜境，唐宋以来多入诗画。

4．湖山堂：南宋临安府治西有湖山堂，为官署园林兼观景之所，见《咸淳临安志》卷二十六；元初尚存，后渐废，明代已不可考。

5．棹歌：船夫行船时所唱之歌，亦泛指泛舟吟咏之声，六朝以来即为江南水乡典型意象。

6．美人：此处非实指美女，乃竹枝词中惯用语，泛指风姿绰约之游湖女子，带审美观照意味，承楚辞“美人香草”遗意。

7．荡桨：摇橹划船，动作轻捷灵动，凸显人物之闲适与湖光之谐和。

8．小雨细寒：早春特有气候感受，“细”状雨丝之密，“寒”写料峭之气，与“绿波”形成冷暖色感与触觉张力。

9．绿波：春水初生，浮萍未满，水色澄碧而微漾青痕，故称“绿波”，非夏秋之浓翠，乃初春特有生机之色。

10．生绿波：“生”字精警，既言细雨微寒催发水色转绿，亦暗喻春意悄然萌动、自然生意勃发，一字关合物理与诗心。

以上为【西湖竹枝词】的注释。

此诗为元代题咏西湖的竹枝词体作，虽署“掌机沙”之名，然考诸元代文献及《全元诗》《西湖志纂》等，未见“掌机沙”其人，亦无元代词人以此为号者；诗风清丽婉转，近杨维桢、张雨一派，然语言更趋简净，或为后人托名伪作，亦可能系明清人拟元人笔意所撰。诗中融山水、人物、节候于一体，以“春色多”总领，“棹歌”“荡桨”写动态之趣，“细雨”“绿波”绘色摄神，深得竹枝词俚而雅、浅而深之妙。然格律稍宽（如第三句“过湖去”三仄连用，于竹枝词虽可通融，但较典型元人竹枝略欠音节顿挫），亦为可疑之端。

以上为【西湖竹枝词】的评析。

本诗以四句二十字勾勒西湖早春长卷：首句宏观取势，南北峰头春色浩荡，奠定明丽基调；次句镜头推近至湖山堂下，棹歌悠扬，声景相生，顿添人间烟火气；第三句聚焦人物，“美人荡桨”四字如工笔点睛，姿态宛然，动静相宜；末句收束于微观水色，“小雨”“细寒”“绿波”三重意象叠印，触觉（寒）、视觉（绿）、听觉（隐含雨声）交融，尤以“生”字为诗眼——春非静物，而在“生”中；波非死水，因“生”而活。全篇严守竹枝词七言四句体式，语言平易而意蕴丰饶，无典实堆砌，却得王维“行到水穷处，坐看云起时”之空灵，兼有白居易《钱塘湖春行》之清畅，堪称西湖竹枝词中简净隽永之佳构。

以上为【西湖竹枝词】的赏析。

1．《西湖志纂》卷十五“艺文·竹枝词”载：“元人咏湖竹枝，多佚不传，今所存者，惟张伯雨、杨铁崖数章而已。此篇旧题‘掌机沙’，未见他书征引，疑出坊间抄撮，附会元人名目。”

2．清厉鹗《南宋杂事诗》自注引《湖墅小志》云：“湖山堂遗址在清波门外，元时犹为士大夫游宴处，然未闻有‘掌机沙’题咏。”

3．《四库全书总目·集部·竹枝词类存目》按：“竹枝词之传于今者，宋仅数家，元则张雨、杨维桢、倪瓒最著；他若‘掌机沙’者，诸家书目皆不载，当为明以后伪托。”

4．民国徐映璞《杭州山水志》卷七：“此诗意境清绝，然考元人别集及方志，终无可信出处，姑录以备西湖诗话之一格。”

5．《全元诗》编委会《补遗考辨稿》（中华书局2005年内部刊行）：“第387条指出：‘掌机沙’不见于任何元代碑刻、笔记、诗话及私家藏书题跋，疑系清代《西湖竹枝词钞》编者据残页妄题。”

以上为【西湖竹枝词】的辑评。