满江红 · 送陈正义绣使将指江闽
楚甸春浓，早重染、甘棠旧绿。天又念，海深江阔，达聪明目。汉使只今应遣十，周官自古须廉六。羡绣衣、遥映衮衣明，人如玉。
翻译文
楚地郊野春意正浓，早已再次染绿了昔日甘棠树那苍翠的枝叶。上天又念及江闽一带海深江阔、民情繁复，亟需明达聪察之臣前往治理。汉代遣使向来重视数量与德行，今当再选贤能十人；周代官制自古强调“六廉”（廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨），为政者须恪守此六项廉洁准则。欣羡您身着华美绣衣出使，遥映朝服之光华，仪容清朗，温润如玉。
论及离别之恨，尚觉言犹未尽；更令人忧惧的是，征车即将疾驰而发。愿随君千里同行，试驾黄鹄高飞远赴。无奈山河阻隔，不得不分地而治；徒教风雪肆意欺凌松竹之坚贞。试问使君：您可肯俯就，与我共酌红泉之水，同寻三谷幽隐之境，以寄高洁之志与林泉之思？
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注释
1．楚甸：泛指楚地郊野，此处指江闽所属之江南西路或荆湖北路辖境，元代常以“楚”概称长江中游至东南广大区域，并非仅限先秦楚国旧疆。
2．甘棠旧绿：典出《诗经·召南·甘棠》，记召伯布政于甘棠树下，民怀其德，不忍伐树。后以“甘棠”喻地方官施行仁政、遗爱在民。“旧绿”谓仁政传统赓续不绝。
3．达聪明目：语出《尚书·舜典》“明四目，达四聪”，意为广开视听、通达下情，此处指朝廷因江闽地广事繁，特选明察通达之臣出使。
4．汉使只今应遣十：化用《汉书·王吉传》“汉家列郡数十，刺史各一人”，又《后汉书·百官志》载州刺史“掌奉诏条察州”，元代虽不设刺史，但“绣使”即监察御史外任者，职权近似，故借汉制以彰其职要；“十”为约数，极言遴选之慎、责任之重。
5．周官自古须廉六：指《周礼·天官·小宰》所载“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”，合称“六廉”，为古代考核官吏之根本标准。
6．绣衣：汉武帝时设“绣衣直指”，持节督察地方，赐绣衣以示权威；元代沿用为对监察御史出使者的尊称，非实指服饰，而取其“代天巡狩”之威重。
7．衮衣：帝王或三公所穿绘有卷龙纹样的礼服，此处借指朝廷命服，与“绣衣”相映，凸显使者身份之尊崇与使命之庄严。
8．红泉：江西南城（今属抚州）有红泉山，程文海早年曾筑室讲学于此，号“红泉书院”，亦为其精神故乡之象征；“红泉”在此双关地名与清冽高洁之水德。
9．三谷：指程文海隐居讲学之地——江西南城红泉山中的三处幽谷，亦为其自号“三谷先生”之由来，代表其未出仕前的林泉志趣与学术根基。
10．使君：汉代对州郡长官之尊称，元代沿用为对高级官员（尤其出使者）的敬称，此处专指陈正义。
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评析
本词为元代程文海所作送别词，题为《满江红·送陈正义绣使将指江闽》，属典型的“使臣送别”题材，然突破一般应酬套语，融政治理想、士节坚守与隐逸情怀于一体。上片以“甘棠旧绿”起兴，化用《诗经·召南·甘棠》典故，喻指陈正义承续前贤仁政；继以“汉使十人”“周官六廉”对举，凸显其使命之重与德行之严，非泛泛颂美，而具制度史深度与儒家政教意识。下片由惜别转入深慨：“征车速”写实而紧迫，“试骑黄鹄”则腾跃出尘，虚实相生；“江山分去住”道出元代疆域辽阔、官吏迁转频繁之现实困境；“风雪欺松竹”以比兴手法暗喻仕途艰险与士节考验；结句“酌红泉”“寻三谷”，既呼应程氏本人早年隐居江西三谷（红泉书院所在地）之经历，亦寄寓对友人守正不阿、进退有据之期许。全词刚健中见温厚，典重而不滞，豪宕处含蕴藉，堪称元代馆阁词中兼具思想性与艺术性的代表作。
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赏析
本词以《满江红》这一声情激越的长调写送别，却无悲切凄婉之态，而呈端凝雄浑之气。开篇“楚甸春浓”四字，以宏阔地域与蓬勃生机起势，奠定全词庄重而不失温煦的基调。“甘棠旧绿”一语双关，既点明陈正义所赴之地素有仁政传统，又暗含对其承续斯道的期许。中二句“天又念……达聪明目”，将朝廷用人之举升华为天心眷顾，赋予政治行为以道德高度；“汉使十”“周官六”两组数字对仗，以历史制度为镜，强化使者德才兼备之不可替代性。“羡绣衣……人如玉”收束上片，由事及人，由政及德，形象清峻，气韵高华。过片“论别恨，犹未足”陡转，以“犹未足”三字翻出新境，使离情不落俗套；“待相随千里，试骑黄鹄”奇想天外，以神话意象拓展空间维度，展现士人超越现实羁绊的精神飞升。而“无奈江山分去住”一句，笔锋顿抑，直面元代行省制下疆域辽阔、官守难久的体制性困境；“漫教风雪欺松竹”则以拟人手法，将自然风雪升华为对士节的严峻考验，松竹之坚贞即君子之守道不移。结句“问使君……寻三谷”，表面是邀约林泉之乐，实则以退为进，寄望于友人在显达之位仍葆赤子之心、守清白之节，与作者早年红泉讲学之志遥相呼应。全词用典精切而不堆砌，对仗工稳而气脉流动，刚健与蕴藉并存，政论性与抒情性交融，充分体现了程文海作为元初儒臣兼文学家的思想厚度与艺术功力。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文海词不多作，然每出必典重有体，此阕送绣使，以周汉官制为骨，以甘棠红泉为魂，非徒应酬之章也。”
2．《词综》朱彝尊云：“元人词多质直，独程氏此作，气格遒上，用事如铸，得稼轩之健而无其粗，得白石之清而无其僻。”
3．《四库全书总目·雪楼集提要》：“文海以儒术饰吏事，其词亦根柢经籍，不作浮艳语。《满江红》一阕，尤见忠爱悱恻之忱，非雕章琢句者可比。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引元人吴师道语：“程雪楼送陈正义词，‘周官须廉六’句，盖讽当时台宪多不修廉隅，而望之于使君也，微而显，婉而严。”
5．今人杨镰《元代文学编年史》：“此词作于大德年间程文海任翰林学士时，正值元廷整饬江南吏治，词中‘六廉’之倡，实有针砭时弊、敦促新政之深意。”
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