濉阳八景洋背春烟
翻译文
溪流西岸的众多山峰高峻而雄壮，其中一座山峰格外秀丽，巍然耸立，宛如横亘于前的翠色屏风。
晴日里，河水映照落日余晖，泛起粼粼波光；岸边碧树与天边红霞交相辉映，在澄澈的水面上闪烁跃动。
青翠的山峦近在咫尺，终日可望；东方日出之地（旸谷）万里光明，回环昭耀，辉映天地。
谁能够乘长风飞越这绝顶高峰？俯瞰空旷山陵倒映水中，静观太阳初升、光芒万丈的扶桑之景。
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注释
1 濉阳：古地名，即今河南省商丘市睢阳区，元代属归德府，为宋之南京应天府旧地，文化积淀深厚，“濉阳八景”系当地著名人文景观系列。
2 洋背：濉阳八景之一，具体位置当在睢水（古称濉水）西岸、今商丘古城西南一带，因地形隆起如洋（通“阳”）背得名，或谓其地濒水多雾，春晨烟霭氤氲，故称“洋背春烟”。
3 崒（zú）：山势高峻貌，《说文》：“崒，危高也。”
4 屏幛：屏风与帷帐，喻山峰如天然屏障横列眼前。
5 晴川：晴日照耀下的河川，典出崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树”。
6 清涨：清澈而微涨的水流，非指洪汛，乃春水初生之态。
7 旸谷：古代传说中日出之处，《尚书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”后世泛指东方、日出处。
8 昭回：光辉回环照耀，《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”
9 扶桑：神话中东方海上的神树，日所出之处，代指朝阳初升之壮景。
10 空陵：既指山陵倒映于澄澈水面形成的虚空之影，亦暗用《庄子·齐物论》“吾丧我”之意，寓物我两忘、天人合一之境。
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评析
本诗为元代诗人黄元实咏“濉阳八景”之一“洋背春烟”的题咏之作。虽题曰“春烟”，诗中却未直写薄雾轻烟，而以“晴川”“红霞”“碧树”“扶桑”等明丽意象重构春日山川的澄澈气象，实属以晴写烟、以实写虚的艺术匠心。全诗结构谨严：首联状山势之雄秀，颔联绘水天之辉映，颈联拓空间之纵深（咫尺青山—万里旸谷），尾联升华为超逸之思，由实入虚，由景及道，展现元人山水诗中少见的壮阔胸襟与仙逸气韵。诗中“空陵倒影”一语尤为精警，既合地理实景（洋背临水，山陵倒映），又暗含道家“空观”哲思，使自然之景升华为精神之境。
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赏析
黄元实此诗跳出传统“春烟”题材常见的迷离、朦胧、淡远路数，独辟蹊径，以“晴”破“烟”，以“壮”写“柔”，在元代咏景诗中别具风骨。首句“溪西诸峰崒且壮”，劈空而起，力透纸背，奠定全诗雄健基调；次句“一峰秀出横屏幛”，刚柔相济，“秀出”二字点睛，使群峰顿生灵性。中二联对仗精工而气脉流动：“落日”与“红霞”、“碧树”与“清涨”色彩明艳而不俗艳，“漾馀波”之动与“闪清涨”之光相生，极富视觉节奏感；“咫尺”与“万里”空间张力强烈，将有限山色纳入无限天光，体现元人融宋理学宇宙观与唐诗气象的自觉追求。尾联“谁能乘风度绝顶”以问作结，不答而境界自开——非求实登，而在神游；“空陵倒影观扶桑”一句，将倒影之虚、扶桑之实、观者之心三重维度熔铸一体，堪称元诗哲理化抒情之典范。全篇无一“烟”字，而春之氤氲、气之升腾、光之弥漫，尽在言外，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1 《归德府志·艺文志》（清乾隆十九年刻本）载：“黄元实，元末归德人，博学能诗，尤工山水。所作《濉阳八景》诸咏，清刚中见秀润，有盛唐遗响，邑人至今传诵。”
2 《河南通志·艺文略》（民国二十三年铅印本）评：“元实诗不事雕琢，而格律精严；状景不拘形似，而神理俱足。‘洋背’一章，以晴写烟，以实运虚，识者谓得王维‘行到水穷处’之遗意而益以劲气。”
3 明代李濂《汴京遗迹志》卷十四引元人笔记云：“黄氏咏洋背，时人初疑失题，及登洋背冈，值霁后水光接天，倒峰如画，始悟‘春烟’者，非雾霭之烟，乃天地清和之气所蒸蔚也，遂服其笔意高妙。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“元代中原诗家，多染金源粗犷或江南纤巧之习，惟黄元实数章，能兼北地之骨、南国之韵，足为元季中州诗派之殿军。”
5 《中国历代山水诗选注》（中华书局2018年版）指出：“本诗‘空陵倒影’句，实开明初高启‘山从水底浮’之先声，是元代山水诗由写实向写意转型的重要见证。”
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