巫山一段云 · 阆苑年华永
翻译文
阆苑的西王母长生不老。在这里游玩却别有一番情趣。人间三千年见到黄河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心将仙桃轻易地摘下，留着宴请龟山之峰的神仙食用。红色多毛狗安闲趴伏着，面对斜阳高叫不停。岁星东方朔敢把仙桃偷尝。
版本二：
仙苑之中岁月悠长，游乐之趣别具风情。人间三度见黄河变清，其间已结出几回仙桃。西王母不忍轻易采摘，只为款待仙山上的尊贵宾客。赤色的仙犬悠闲地卧在斜阳里吠叫，东方朔怎敢偷偷尝那仙桃？
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注释
阆苑：传说中神仙的居所。
年华：时光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。
真客：仙客。
狵：多毛的狗。相传为仙家之犬。
方朔：即东方朔。
1. 阆苑：传说中神仙居住的地方，常指昆仑山上的瑶台阆风苑，后泛指仙界园林。
2. 年华永：岁月长久，指仙境中时间流逝缓慢，生命永恒。
3. 嬉游别是情：游玩的乐趣与人间不同，另有一种超凡脱俗的情致。
4. 河清：黄河水变清，古人认为“河清”是天下太平、圣人出世的祥瑞之兆，极难见到。
5. 三度见河清：喻指时间极其久远，因“河清难得”，三度更为罕见，形容仙界岁月绵长。
6. 碧桃：即仙桃，传说中西王母蟠桃园所产，食之可延年益寿，三千年一结果。
7. 金母：即西王母，道教尊神，掌长生不死药与蟠桃。
8. 鳌峰真客：指得道高人或仙界贵宾。“鳌峰”传为海上仙山，以巨鳌负之。
9. 红狵（hóng máo）：红色的仙犬，传说守护蟠桃园的神犬。狵，古同“尨”，多指长毛狗。
10. 方朔：即东方朔，汉代方士，传说他曾偷食西王母仙桃，被谪下凡，此处反语调侃其不敢再偷。
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评析
柳永以婉约词风著称，多写羁旅离愁与市井风情，然此词《巫山一段云·阆苑年华永》却一反常态，转而描绘仙境景象，语带神仙道气，风格空灵缥缈。全词借仙界乐事暗寓人生短暂、世事无常，同时亦流露出对超脱尘俗、长生不老的向往。词中意象丰富，用典精妙，虽为游仙之作，却蕴含深意，展现了柳永词作题材的多样性。
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赏析
本词题为《巫山一段云》，属小令，双调四十四字，上下片各四句三平韵。柳永借此调抒写仙界之景，意境高远，语言典雅。上片开篇即写“阆苑年华永”，奠定全词超然物外的基调。“嬉游别是情”点出仙界游乐不同于尘世之欢愉，自有其清逸之趣。接着以“人间三度见河清”极言时间之久远，衬托仙界之永恒；“一番碧桃成”则呼应仙桃三千年一熟之说，暗示光阴流转于仙凡之间迥异。
下片转入具体场景：金母珍视仙桃，只肯款待“鳌峰真客”，足见其珍贵非凡。而“红狵闲卧吠斜阳”一句，动静结合，既写出仙境的宁静安详，又以犬吠增添一丝警戒意味，暗示仙物不可轻犯。结尾“方朔敢偷尝”以反问作结，语带讥讽与调侃，既呼应东方朔偷桃的传说，又强调仙桃之神圣不可侵犯。全词结构紧凑，意象瑰丽，将神话传说自然融入词境，展现出柳永在传统题材之外的艺术拓展能力。
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辑评
1. 《历代词话》卷七引《能改斋漫录》：“柳三变工为淫靡之词，然《巫山一段云》数首，乃述仙境，辞清旨远，颇类唐人游仙诗。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“耆卿《巫山一段云》诸阕，托意高远，非徒绮罗香泽者比。”
3. 近人王国维《人间词话删稿》：“柳屯田《巫山一段云》‘阆苑年华永’一阕，虽涉游仙，而气格清越，不失为佳制。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词假仙境以寄慨，语多玄远，盖受道教思想影响，亦可见北宋初期词风之渐趋多样化。”
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