古诗六章送王君冕归陕西

1．京辇：京都，天子车驾所在，代指元大都（今北京）。元代以大都为首都，故称。

2．田园就荒芜：语出陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜胡不归”，谓故乡田地久无人经营而渐荒。

3．南山：此处指陕西境内的终南山，秦岭主峰之一，为古代隐逸文化象征，亦为陕西地理标志。

4．休马：使马停歇，喻卸下官职、终止奔逐，典出《左传·昭公元年》“马放南山”，后与“刀枪入库”连用，此处取其本义兼喻归隐。

5．树色动：因举酒临风、心绪激荡，但见树影婆娑，似随情而动；亦可解为春日树色新浓，光影浮动。

6．莺燕鸣相呼：黄莺与燕子应时而鸣，互相应和，既点明春日时节，又以生机反衬离思，兼寓友朋相契之意。

7．流水既送君：流水无情而似有情，化用《诗经·秦风·渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳”及李白“桃花潭水深千尺”之拟情传统。

8．白云亦邀余：白云高洁自由，主动“邀”诗人同行，实为诗人自述心志——愿追随云踪，归向林泉，非仅送人，亦在自期。

9．锦囊：古人盛诗稿或小物之丝织袋，此处指临别所赠薄礼，或含诗稿、文具、乡土小物等，体现士人清雅馈赠之习。

10．明月珠：典出《史记·李斯列传》“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠”，喻极其珍贵之物；诗人自谦所赠微薄，不足当君子之德，彰显谦谨自持的士大夫品格。

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本诗为元代诗人黄清老所作送别诗，题为《古诗六章送王君冕归陕西》，此为其首章（或独立成篇之代表章）。全诗以简淡语言勾勒出深挚的宦游倦怠与故园之思，融送别之情、归隐之志、自省之诚于一体。诗中“十载宦京辇”直陈仕途久滞，“田园就荒芜”五字沉痛而含蓄，暗喻心田亦久疏耕耨；“休马南山隅”化用《诗经·小雅·车攻》“东有甫草，驾言行狩”及陶渊明“悠然见南山”之意，赋予归耕以庄重静穆之仪典感。后四句以拟人笔法写景——树色因酒而动，禽鸟相呼如通人情，流水送君、白云邀余，物我交融，既显离情缱绻，又见天机活泼。结句“锦囊可赠远，愧非明月珠”，谦抑中见高洁，不颂赠物之华，而重情谊之真，深得汉魏古诗“温柔敦厚”之旨。

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此诗承汉魏古诗质朴气格，无雕琢之痕而自有筋骨。起笔“十载”与“兹焉”形成强烈时间张力，十年宦海沉浮，一朝决然抽身，顿挫有力。“休马南山隅”一句尤见锤炼——“休”字静穆，“隅”字幽远，不言归隐而言“休马”，以动作写心境，含蓄蕴藉。中二联视听交织：视觉上“树色动”与“白云”构成流动的青白二色；听觉上“莺燕鸣相呼”以声衬寂，愈显别情深婉。更妙在“流水”“白云”二句，流水属地，白云属天，一送一邀，天地为证，将私人离别升华为与自然共契的生命仪式。结句“愧非明月珠”看似自贬，实则以珍宝为镜，反照出对友人高洁人格的由衷推重。全诗未着一“愁”字，而倦宦之郁、故园之念、惜别之柔、自省之诚，皆在清词淡语间沛然涌出，堪称元代古体送别诗中气韵浑成之作。

以上为【古诗六章送王君冕归陕西】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“清老诗宗汉魏，不尚奇险，而情致自深。此章送人归陕，语若不经意，然‘田园就荒芜’五字，足令宦游者汗下。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“黄伯庸（清老字）《送王君冕》数章，古意盎然，尤以首章‘流水既送君，白云亦邀余’十字，得陶谢之神而不袭其貌。”

3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“黄清老此诗体现了元代南方士人在北地仕宦多年后普遍存在的文化乡愁，其将政治疏离感转化为山水伦理实践，是理解元代隐逸书写的典型文本。”

4．《全元诗》校注本按语：“此诗各版本均题为《古诗六章》之第一首，今存仅此章较完整，余五章已佚。然即此一章，已可见作者驾驭五言古诗之纯熟，章法谨严，气脉贯通。”

以上为【古诗六章送王君冕归陕西】的辑评。