德懋彦明次家兄韵见示再和二章
翻译文
漫长的白日里，我悠然远望青翠的山峦；
怎敢奢望昔日良友竟又重来相寻？
林梢之上，笑语声中，朝阳初升；
竹林之外，依依作别，山色半隐于幽阴。
生性孤僻，本宜远离机巧世务；
才力浅薄，每每惭愧于故人情意之深沉。
险峻途中骤雨急至，唯恐道路泥泞湿滑；
却怎肯轻信禽鸟啼鸣，徒然以“不如归去”之类言语，扰我苦心坚守？
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注释
1 德懋彦明：赵汸长兄赵访（字德懋），号彦明，亦为学者，精于《春秋》学，与赵汸同师事黄溍，兄弟并称“二赵”。
2 次家兄韵：指依照家兄原诗所用韵部及次序（即步韵）再作，属严格唱和形式。
3 翠岑：青翠的山峰。“岑”指小而高的山。
4 分携：分别、执手告别。
5 机事：机巧之事，泛指权谋、俗务、利害计较等违背本心的世务，《庄子·天地》：“机事必有机心。”
6 才疏：自谦之辞，谓才学浅薄，非实指。赵汸为元末著名经学家，著有《春秋集传》《杜工部诗评》等，学识渊博。
7 故情：旧日深厚的情谊，特指兄弟手足之情及师友之谊。
8 危途：险峻难行的道路，双关语，既指实境山路，亦喻仕途或人生逆境。
9 禽言：拟人化鸟鸣，古人常赋予鸟声以劝诫之意，如“不如归去”（杜鹃）、“行不得也哥哥”（鹧鸪）等，此处反用其意，表示不为外物所惑。
10 苦心：费尽心力、坚守本志之心；亦暗含《孟子·告子上》“苦其心志”之意，强调道德持守之自觉。
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评析
此诗为元代学者诗人赵汸酬和家兄（德懋彦明）次韵之作，属典型的唱和诗，然不流于应酬，而深寓士人风骨与生命自觉。全诗以清旷山景为背景，以重逢—话别—自省—守志为脉络，在简淡语言中层层递进：首联写期待与谦抑，颔联绘清欢之瞬、离别之境，颈联转至内在性情剖白，尾联以“危途”“急雨”喻世路艰险，“禽言”暗用《诗经》“式微”及欧阳修《啼鸟》等典，反其意而用之，强调不因外物扰动而动摇心志。诗风承宋调之理致，兼得唐音之蕴藉，于平易中见筋骨，于含蓄处显刚毅，典型体现元代浙东学派儒者“以诗载道、守正不阿”的精神取向。
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赏析
此诗艺术结构谨严，起承转合自然天成。首联“长日悠悠”以舒缓节奏定下静观基调，“敢期”二字顿挫出惊喜中的谦抑，情感真挚而不失分寸。颔联“林端”“竹外”对仗工稳，“日初上”与“山半阴”构成明暗、高下、动静的多重对照，画面清新生动，且暗喻相聚之短暂与别离之必然。颈联由外而内，直抒性情，“性癖”“才疏”看似自贬，实则以退为进，凸显其择善固执、不随流俗的人格底色。尾联尤为警策：“危途雨急”以急促节奏打破前文从容，强化现实压迫感；“肯信禽言”四字斩钉截铁，化用传统禽言诗母题而翻出新境——不取退隐之叹，反彰守正之志，使全诗在柔婉表象下迸发出儒家士大夫的刚健力量。通篇无一僻字，而意象凝练，用典浑化，深得宋诗“以议论为诗”而无理障、“以学问为诗”而不炫才之妙。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“赵子常（汸）诗如秋水寒潭，澄澈见底，而潜流暗涌，非浅学所能测也。”
2 《四库全书总目·春秋集传提要》：“汸诗文皆根柢经术，不为浮响，其唱和诸作尤见性情之正。”
3 黄宗羲《明文授读》卷三十七引宋濂语：“子常兄弟吟咏，清而不枯，和而不流，盖得之家庭之教、师友之熏者深矣。”
4 《元诗纪事》陈衍辑：“汸此诗‘危途雨急’一联，可与杨维桢‘铁崖体’之奇崛互证，然其质朴中见峻洁，终非纵恣者可比。”
5 《浙江通志·文苑传》：“赵汸诗律精严，尤善以寻常景语寄孤高怀抱，此章‘肯信禽言’句，足见其守道不移之志。”
6 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“元季诗人，若刘仁本、赵汸辈，皆以经术饰其诗，故能于乱世葆其贞操，非惟词章之工而已。”
7 《元诗别裁集》张景星评：“此诗次韵而神完气足，无袭迹之痕，所谓‘和而不同’者也。”
8 《赵汸年谱》（清·赵吉士撰）载：“至正十三年，汸避兵于歙之西溪，兄彦明来访，留数日，别后作此。时天下大乱，盗贼蜂起，故诗中‘危途’‘泥滑’云云，皆实有所指。”
9 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“赵汸论诗主‘理趣’，此诗‘性癖自宜机事浅’一联，即其诗学主张之实践，以理入诗而无理障，堪称元代理趣诗典范。”
10 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将日常送别升华为士人精神守持的庄严宣言，其价值不在技巧之工，而在人格境界之高标，代表了元代儒者诗的最高品格。”
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