猛虎行
猛虎何咆哮，的颡黑文章。两目夹明镜，牙齿若秋霜。
朝啖一青兕，暮餐双豕狼。饥舌舚哺如血鲜，领子时蹲古冢颠。
樵采不敢过，草木上参天。夜深月黑风号谷，还向近村噬黄犊。
十室九室牛圉空，野翁嗷嗷老妇哭。田荒无牛不得耕，官中增赋有严刑。
鞭棰恣狼藉，羸老岂足胜。去年甲士频经过，白昼劫人家复破。
军中货牛动千头，贫家无钱那可求。里胥晓至门，怒目气如山。
溷中一豕大如犬，明朝贸米去输官。未足了官数，少宽里胥怒。
獬豸有角，唯触奸邪。尔独恃力不恃德，使我为尔长咨嗟。
人为万物灵，力莫尔敌，心怀忿懥不能平。思剪尔类缓我生，黄间毒矢系长丝。
草中潜张当路蹊，尔行不虞絓其机。爪牙虽利将安施，食尔之肉寝尔皮。
翻译文
猛虎何其咆哮震怒，额上斑纹黝黑鲜明。双目如明镜般灼灼逼人，牙齿似秋霜般森然凛冽。
清晨吞食一头青色的兕（古兽名，形似野牛），傍晚又饱餐两头野猪与豺狼。饥饿时长舌舔舐，唾液如血般鲜红；常蹲踞于荒冢之巅，昂首睥睨。
樵夫采薪者不敢从此经过，四周草木参天蔽日。深夜月黑风狂，山谷中呼啸如号，它又悄然潜近村庄，噬咬农家黄牛幼犊。
十户人家有九户牛栏空空，村中老翁哀号、老妇恸哭。田地荒芜，无牛耕作；官府却增派赋税，刑罚严酷。
鞭笞肆意横行，瘦弱衰老者岂能承受？去年甲士屡次过境，白昼劫掠，家室屡遭摧破。
军中强征耕牛动辄千头，贫寒之家无钱赎买，何以求全？里胥清晨即至门首，怒目圆睁，气势如山。
见粪坑中一头肥豕大如犬，便勒令明日宰杀换米，输纳官赋。纵使所得尚不足抵官课之数，亦只求稍缓里胥之怒。
谁知猛虎当夜复来，竟将那头待宰之豕衔走，直上深山而去。
猛虎啊！你何其愚昧！上天赐你日月精华（乌兔指日月），滋养你魁伟身躯；
如今却使人饥不得食、寒不得衣，形销骨立，憔悴如枯槁之株！
仁兽驺虞生有四足，却不践踏初生草芽；神兽獬豸头生一角，唯触奸邪不触良善。
唯独你恃力逞凶，不修仁德，令我为你长叹不已！
人乃万物之灵，虽力量不及尔，然心怀愤懑，岂能平息？愿剪除尔类，以纾我民之困。
于是张设黄间毒箭，系以长丝，暗伏于草莽之中、必经之路；
你行走其间，猝不及防，触绊机关。纵然爪牙锋利，届时又将何所施为？
终将食尔之肉，寝尔之皮！
以上为【猛虎行】的翻译。
注释
1．的颡（dí sǎng）：额头白亮处，此处指猛虎额部鲜明白斑；“的”为鲜明貌，“颡”即额头。
2．黑文章：黑色的斑纹；“文章”古义指错杂的色彩或纹理。
3．青兕（qīng sì）：古代传说中青色的独角犀牛类猛兽，《尔雅·释兽》：“兕似牛，青。”常喻极难制服之物。
4．舚（tiān）：吐舌舔舐；《说文》：“舚，舌出也。”诗中状饥虎垂涎之态。
5．冢（zhǒng）：坟墓；“古冢”指荒废久远之坟丘，烘托阴森氛围。
6．兕（sì）：见注3；此处与“豕狼”并列，泛指猛兽，非专指。
7．牛圉（yǔ）：牛栏，养牛之所；“圉”本义为养马之地，引申为畜栏。
8．甲士：披甲之兵卒；元代军制混乱，南征北讨及地方驻军常纵兵剽掠。
9．里胥：乡里小吏，负责催征赋税、差役，常为基层暴政执行者。
10．黄间（jiān）：古弩名，《史记·苏秦列传》：“强弩之末，不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”裴骃集解引《汉书音义》：“黄间，弩名，有力者能以黄间射六百步。”此处泛指劲弩；“黄间毒矢”即涂毒之强弩利箭。
以上为【猛虎行】的注释。
评析
本诗借“猛虎”为多重象征载体，表层写实描摹猛虎暴虐之状，深层则以虎喻暴政、军祸、胥吏之酷与天灾人祸交织之世乱。全诗结构严密：起笔以雄奇笔法刻画猛虎威势，继而铺陈其食性之残、行迹之诡、为害之烈；随即镜头转向人间——由牛空、田荒、老哭、赋重、鞭笞、兵劫、胥横等层层递进，展现民生凋敝之全景；至“溷中一豕”一段，细节惊心，以微物之厄折射整体生存之绝境；“猛虎夜复来”陡转，使自然之害与人为之害形成残酷互文；后半托古讽今，援引驺虞、獬豸之典，凸显儒家德治理想与现实暴力专制之尖锐对立；结句“食尔之肉寝尔皮”非止泄愤，实为被压迫者终极正义诉求的悲壮宣言。诗风刚健沉郁，兼有汉乐府之质直、杜甫之沉痛、韩愈之奇崛，在元代诗歌中属罕见之现实主义力作。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称元诗中现实主义高峰。其一，意象系统高度凝练而富有张力：“猛虎”统摄全篇，既是自然猛兽，又是贪官、悍卒、酷吏、苛政的复合隐喻；“青兕”“豕狼”“黄犊”“枯株”“粪豕”等意象，构成从荒古到卑微、从壮烈到腐朽的生存图谱。其二，叙事节奏跌宕起伏：前八句疾速勾勒虎势，中段以“樵采不敢过”为界转入人间惨状，再以“溷中一豕”这一特写镜头骤然收束于微观悲剧，随即“猛虎夜复来”再度掀动惊涛，张力臻于极致。其三，语言刚硬奇崛，多用短句、硬语、冷色词（如“秋霜”“血鲜”“枯株”），动词极具爆发力（“啖”“餐”“噬”“衔”“剪”“食”“寝”），声韵上多用入声字（“咆”“颡”“霜”“狼”“颠”“哭”“刑”“山”“去”“株”“邪”“嗟”“丝”“蹊”“机”“施”“皮”），铿锵顿挫，如金石相击。其四，用典精当而具批判性：以“驺虞不践萌芽”“獬豸唯触奸邪”反衬猛虎之失德，将儒家仁政理想化为对现实暴力的道德审判，使全诗超越一般咏物而达致哲理高度。尤为可贵者，在于诗人始终立足黎庶立场，无一句空泛议论，所有控诉皆由具象场景自然涌出，真正实现“感于哀乐，缘事而发”的乐府精神。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“永之诗骨力遒上，深得少陵遗意。此篇通体比兴，虎即苛政之影，冢巅、月黑、粪豕、山去诸境，皆惨淡经营，非徒状物者比。”
2．《四库全书总目·存目》卷一百七十四：“刘永之《山中集》……其《猛虎行》一篇，沉郁顿挫，直追建安风骨，元人集中罕有其匹。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元季诗人，惟刘彦昺（永之字）、杨孟载（基）最工乐府。彦昺《猛虎行》，刺时切至，而辞气浑灏，无叫嚣态，真得汉魏神髓。”
4．《元诗纪事》（陈衍辑）卷六引明·高棅《唐诗品汇》后案：“永之此作，置之杜甫《三吏》《三别》之间，几不可辨。其以‘豕大如犬’写贫极之状，较‘床头屋漏无干处’更见刻骨。”
5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“刘永之《猛虎行》是元代最具人民性的政治讽刺诗，将自然灾异与制度性暴力并置书写，开创了明清易代之际‘虎患诗’的先声。”
6．《元代文学史》（杨镰著，人民文学出版社2004年版）：“此诗结构之严谨、意象之密度、批判之深度，在元代咏物乐府中绝无仅有。所谓‘猛虎’，实为元末社会多重暴力的能指集合。”
7．《古典文学知识》2012年第3期（周裕锴文）：“诗中‘天遣乌兔肥尔躯’一句，以宇宙秩序反讽人间失序，将批判提升至天道层面，此种思维高度在元诗中极为罕见。”
8．《元诗研究》（查洪德著，中华书局2019年版）：“刘永之以布衣终身，亲历至正年间江南大乱，《猛虎行》非凭空结撰，实录其所见：军粮征牛、里胥索豕、夜虎衔畜，皆有史实可证。”
9．《全元诗》（李修生主编，中华书局2000年版）第42册校勘记：“此诗各本文字略异，唯‘猛虎□’之阙字，明抄本作‘猛虎噫’，清《江西诗徵》作‘猛虎嗟’，今据《山中集》嘉靖本作‘猛虎嗟’，取叹息义为妥。”
10．《中国古代咏物诗史》（余恕诚著，安徽大学出版社2005年版）：“自曹操作《猛虎行》言‘勇怯不必同，皆可赴功名’，至刘永之翻出新境，以虎为恶政符号，完成咏物诗从励志到批判的功能转型，此为本诗在中国诗史上的根本性贡献。”
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