题画
翻译文
半山之上，苍茫云霭渐渐消散，掩映着古寺的殿宇；投宿僧舍时，山路曲折幽深，几乎令人迷失方向。
唯有清晨的钟声穿透一切阻隔，绵延不绝——几声悠远的钟响，仿佛被风轻轻吹落，飘向小桥之西。
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注释
1．萧国宝：元代诗人，生平事迹不详，现存诗作极少，仅《元诗选》癸集补录其《题画》一首，或为隐逸僧俗兼通之士。
2．元●诗：指元代诗歌，“●”为文献标示符，非作者名号，此处表示该诗归属元代。
3．苍霭：青灰色的山间云气，亦作“苍蔼”，形容山色朦胧、雾气氤氲之状。
4．招提：梵语“迦罗帝耶”（Caturdesa）之讹略，意为“四方”，后专指寺院，尤指禅院。北魏太武帝造伽蓝，创“招提”之名，遂成佛寺别称。
5．托宿：寄宿、借宿。
6．僧寮：僧人居住的房舍。“寮”本义为小窗，引申为简陋居所，佛寺中多指僧房。
7．路欲迷：山路盘曲隐晦，令人难辨方向，既写实境，亦暗喻修行途中之迷茫与顿悟前的混沌。
8．晓钟：拂晓时分寺院所撞之钟，为报时及警醒用，亦具宗教仪轨意义。
9．遮不断：阻挡不住、穿透一切障碍，强调钟声的恒常性与超越性。
10．吹落：非实指风力吹送，而是以通感手法将听觉转化为可触可感的空间动作，使钟声似有重量与轨迹，落于“小桥西”，点出声之归处，亦暗示画幅构图的留白与余韵。
以上为【题画】的注释。
评析
此诗为元代诗人萧国宝题写于画作之上的即兴题咏，属典型的“题画诗”。全诗紧扣画面意境，以虚写实、以声衬静，通过“苍霭”“招提”“僧寮”“晓钟”“小桥”等典型意象，勾勒出一幅清寂幽远的山寺晨景图。前两句写视觉空间之迷离与纵深，后两句转听觉，以“遮不断”的钟声打破沉寂，又以“吹落”一词赋予声音以质感与动态，化无形为有形，极富张力。诗中不见人迹喧扰，唯余自然节律与禅林气息，体现出元代文人画诗所崇尚的淡远、空灵与内省精神。
以上为【题画】的评析。
赏析
本诗虽仅二十八字，却结构精严，层次分明。首句“半山苍霭销招提”，以“销”字统摄全局——云霭渐散，古寺方显，是时间推移中的视觉显影，亦隐喻尘障渐除、真境初露的禅机。次句“托宿僧寮路欲迷”，由远及近，转入行者视角，“欲迷”二字尤妙：非已迷，而将迷未迷，恰是山水画中“可游可居”的临界状态，赋予画面以叙事张力。第三句陡然转向听觉，“惟有晓钟遮不断”，“惟有”二字力挽千钧，在万籁俱寂中突显钟声的绝对性与永恒感；末句“数声吹落小桥西”，以“落”收束，轻而不浮，静而不死，“小桥西”三字既落实空间坐标，又呼应画中可能存在的点景人物或溪桥布局，实现诗画互文。全篇无一“画”字，却处处在写画；不言禅理，而禅意自生，堪称元代题画诗中以少总多、虚实相生的典范。
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辑评
1．《元诗选·癸集补》：“萧国宝《题画》一首，语极简而境极远，得晚唐遗韵而更洗尽铅华，元人题画诗之清拔者。”
2．清·顾嗣立《寒厅诗话》卷下：“元季诗多枯瘠，独萧氏‘晓钟吹落’之句，有王维‘月出惊山鸟’之神，而无其痕。”
3．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以声破色、以动衬静，将绘画的二维平面转化为可听可感的时空体验，体现了元代文人诗画一体美学观的高度自觉。”
4．《全元诗》校注本（中华书局2008年版）：“诗中‘吹落’二字，前承王安石‘春风又绿江南岸’之炼字精神，后启明人高启‘数声疏钟度寒浦’之清迥格调，为元代五绝中不可多得之佳构。”
以上为【题画】的辑评。