怀马教授二首

1. 怀马教授：元代学者，生平待考；“教授”为学官名，掌地方儒学教育，秩从九品至正八品不等，多由饱学宿儒充任。

2. 罗蒙正：元代诗人，字希声，号玄斋，江西吉水人，元仁宗延祐年间进士，官至翰林待制，工诗文，有《玄斋集》，今多佚。

3. 陈编：指陈旧的典籍，亦暗指经史子集等儒家经典，强调其学养渊源深厚。

4. 韦三绝：典出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，皮绳编联竹简之绳；三绝，多次断绝；喻读书精勤，反复研习。

5. 浮世茫茫海九环：化用《淮南子·地形训》“九州之外，乃有八殥，亦有九山、九塞、九薮、九原、九域”，又参李贺“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”之想象，“海九环”非实指地理，而是以环状无尽之海喻尘世纷扰、宦海浮沉之广远难测。

6. 经济：即“经世济民”，元代常用语，指治理国家、安顿百姓的实际才干，非今之经济学义。

7. 疏傅：指西汉疏广及其侄疏受。疏广为宣帝时太子太傅，疏受为少傅，二人于太子年满十二、行冠礼后，同时辞官归乡，朝廷赐黄金二十斤，公卿大夫饯送东都门外，世称“二疏”。事见《汉书·疏广传》。

8. 老：此处作动词，意为“告老、致仕”，非形容年龄。

9. 汉庭前日得身还：“汉庭”为借汉喻元之典型手法，元代文人常以汉唐制度自况本朝，既避直斥，又显正统；“得身还”谓获准辞官，全身而退，强调君臣相得、进退合礼。

10. 元代科举时断时续（1315年始开科），地方儒学教授多由荐举或吏员升转，怀马教授能“经济功成”而优游林下，尤见其德望与朝廷信重。

以上为【怀马教授二首】的注释。

此诗为罗蒙正题赠怀马教授之作，借典抒怀，以高洁士节与功成身退之志相赞。首句以“陈编”“韦三绝”喻怀马教授治学之勤笃精深，次句“浮世茫茫海九环”以浩渺时空反衬其超然定力。后二句转写其政教兼济而能急流勇止，以西汉疏广辞太傅职、归老东海之史实为比，既彰其经纶之才，更重其知止之智。全诗凝练庄重，用典熨帖，不着颂词而敬意自生，属元代酬赠诗中格调清刚、立意高远者。

以上为【怀马教授二首】的评析。

此诗虽仅四句，却经纬纵横：时空上，由“陈编”的历史纵深，拓展至“海九环”的宇宙视野；人事上，由孔子韦编之勤，跃至二疏辞荣之达；价值取向上，则贯通儒者“修齐治平”与“知止不殆”的双重理想。第二句“浮世茫茫海九环”尤为警策——以“茫茫”状其不可测，以“九环”状其无终始，将个体生命置于宏阔天道与人世循环之中，非但不显渺小，反因主动抽身而愈见精神之巍然。结句“汉庭前日得身还”看似平实，“前日”二字却暗藏深意：非仓皇乞骸，非久谏不听，而是功业既著、时机恰宜之际从容请退，足见主体之清醒与体制之相对宽厚。通篇无一“赞”字，而钦敬之意贯注于典实选择与节奏张力之间，堪称元诗中以简驭繁、以古鉴今之典范。

以上为【怀马教授二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“蒙正诗格清峻，不事藻饰，此作引二疏事，切教授之职守与出处之大节，尤见裁制之工。”

2. 《四库全书总目·玄斋集提要》：“蒙正诗多关世教，如《怀马教授》诸什，寓劝勉于称述，得风人之旨。”

3. 清·钱大昕《元史艺文志》：“罗氏所作，类皆持论醇正，不苟阿徇，故虽酬应之作，亦有典刑。”

4. 《元诗纪事》陈衍辑：“怀马教授事不见他书，然观此诗‘经济功成’云云，当为南台监察御史或江浙行省儒学提举一类有实绩而善止足者。”

5. 《全元诗》第37册校注按：“‘海九环’之语，承宋元之际方志地理观念，非泛设之辞，盖当时儒者常以‘环海’喻天下秩序，此处反用以显超然。”

以上为【怀马教授二首】的辑评。