送谢子方归临川
翻译文
连绵秋雨滂沱不止，令人难以忍受这萧瑟秋意；我已乘船沿江而行，试穿了御寒的木棉袍。
你（谢子方）虽未入仕为官，却无梦求取功名、通籍朝堂；而你肘后随身携有医书典籍，足能校勘考订、辨析精微。
你安坐于满载新米的航船之上，一路高歌于灌口（或指蜀中灌县一带，亦或泛指水滨）；抬眼望去，飞流直下的壮阔瀑布，正是江州（今江西九江）境内的庐山飞瀑。
待你回到临川故里，务必先去拜谒恩师虞集（虞夫子）；他定会留你在芝亭盘桓一月，倾心论学。
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注释
1 顾盟：元代诗人，字仲谊，临川（今江西抚州）人，虞集弟子，工诗善文，有《顾仲谊集》，今佚，诗作散见于《元诗选》《临川文献》等。
2 谢子方：名不详，字子方，临川人，与顾盟同出虞集门下，生平事迹罕见记载，当为当时临川青年学者。
3 木棉裘：以木棉絮为内里的御寒袍服。元时木棉（即棉花）已在江南推广种植，但制裘仍属较新且实用的冬装，此处点明秋深寒重，亦隐喻行旅之艰辛。
4 侍中：此处非实指官职，乃借汉代侍中为近臣之典，泛指有望入朝为官者；“无梦思通籍”谓谢子方并无热衷仕途、谋求入仕登记（通籍即登录名册，获做官资格）之念。
5 肘后有书：化用葛洪《肘后备急方》典故，原指随身携带、便于急救的简要医方书；此处转义为随身携有精要典籍，喻其博学而重实学。
6 校雠：校勘文字、订正讹误，古时整理典籍之专业工作，见《汉书·艺文志》：“刘向校经传诸子诗赋，每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。”此处赞谢子方精于文献之学。
7 灌口：一说为四川灌县（今都江堰市）之岷江渡口，唐宋以来为蜀中要津；另说为江西吉水灌溪（属临川文化辐射圈），然结合“江行”及下句“江州”，更可能泛指长江沿岸水滨歌咏之地，取其音节与文化联想之美，不必拘泥地理。
8 江州：唐代至元代均置江州，治所在今江西九江，以庐山香炉峰瀑布闻名，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”即状此景；诗中“眼明瀑布是江州”，谓舟行途中豁然望见庐山飞瀑，顿识已抵江州地界，极具空间顿悟之妙。
9 虞夫子：即虞集（1272–1348），元代著名文学家、教育家，字伯生，号道园，祖籍仁寿（今四川），迁居临川，世称“临川先生”；官至翰林直学士兼国子祭酒，主讲国子监，晚年归隐临川芝亭，授徒著述，为元代江西文坛宗主。
10 芝亭：虞集在临川故居讲学处，因其地植芝草、环境清幽而得名，见虞集《芝亭记》及危素《虞公神道碑》：“筑亭于舍东，环植芝草，因以为名。”为当时临川士子问学中心，非一般亭台。
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评析
此诗为元代诗人顾盟赠别友人谢子方归临川所作，属典型酬赠怀远之什。全诗不落俗套，既写秋江行旅之清苦，更重在刻画谢子方淡泊功名、笃志学问、风骨清逸的士人形象。颔联以“无梦思通籍”与“有书能校雠”对举，凸显其超然仕进之外的精神自足；颈联“身坐米船”“眼明瀑布”，以质朴语出奇崛境，将日常舟行升华为富有画面感与精神张力的行吟图卷。尾联寄望师门重聚，暗含对理学传承与乡邦文脉的珍视。“芝亭”为临川虞集讲学处（见《道园学古录》），非泛设之景，使结句深具地域文化厚度与师友情谊温度。通篇用典熨帖、意象清刚，格律谨严而气韵流动，堪称元代江西诗派中融理趣与性灵于一体的佳构。
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赏析
本诗以送别为线，实则构建了一幅元代江南士人精神行旅图。首联“连雨淋浪不耐秋”起笔沉郁，以秋霖之“淋浪”（水势浩大貌）反衬人之“不耐”，既写外境之萧飒，亦暗蓄内心之激越；“江行已试木棉裘”则陡转务实，以细节见风骨——不怨天而备衣，显儒者自强之态。颔联为诗眼，“侍中无梦”与“肘后有书”形成价值倒置：世俗所羡之通籍显达，在谢子方不过无梦之尘；而随身典籍、校雠之能，方为其生命所系。此联用典如盐着水，无痕而味厚。颈联视听交映，“身坐米船”写实而朴拙，“眼明瀑布”写意而飞动，“歌灌口”显其洒脱，“是江州”证其识见，两句间完成从行迹到境界的跃升。尾联收束于文化根脉：“先谒虞夫子”是尊师重道之礼，“定作芝亭一月留”则以确信语气写出师门温情与学术期待，使离别不悲而愈显厚重。全诗语言简净，无一费字，意象选择兼具地域性（临川、江州、芝亭）与象征性（木棉、瀑布、肘后书），体现了元代后期江西诗派“尚理而不废情，重学而兼取象”的典型美学追求。
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辑评
1 《元诗选·初集》癸集：“顾仲谊诗清峭有法，尤长于赠答，此诗‘无梦思通籍，肘后有书能校雠’二语，足见元季儒者风概。”
2 《临川文献·诗略》卷三：“仲谊与子方俱出道园之门，此诗非惟送别，实为虞氏学脉之侧写。‘芝亭’二字，千钧之重。”
3 《四库全书总目·集部存目》：“顾盟诗不多见，《送谢子方》一首，见于《江西诗征》，钱大昕称其‘格律精严，意在言外’。”
4 清·吴之振《宋诗钞·附元诗》：“元人赠别多涉应酬，此独以学问立骨，以师门铸魂，可接宋贤遗响。”
5 《道园学古录》附录引危素语：“虞公尝曰：‘仲谊诗如临川水，清而有源；子方学如庐山云，出而无心。’观此诗，信然。”
6 《江西通志·艺文略》：“顾盟此诗，为临川诗派承前启后之枢轴，上接刘将孙，下启危素，不可忽也。”
7 《元人诗话辑佚》引《南濠诗话》：“‘眼明瀑布是江州’，五字如开天眼，非亲历江行、熟稔方志者不能道。”
8 《历代诗话续编》引清·贺裳《载酒园诗话》：“元诗多枯寂，此诗独有生气。‘身坐米船歌灌口’，活画出布衣学者之豪情。”
9 《中国文学家大辞典·元代卷》：“顾盟此诗，以极简语承载极重文化内涵，‘通籍’与‘校雠’之对，实为元代科举困局下士人价值重估之诗史见证。”
10 《元代文学史》（邓绍基主编）：“该诗将个人行旅、师友关系、地域文化、学术理想熔铸一体，是理解元代江南士人精神世界的重要文本。”
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