送王子充归金华

1．长洲苑：古苑名，原为吴王阖闾游猎之所，址在今江苏苏州一带；此处泛指江南春色明媚的园林或近郊胜境，非实指历史旧址。

2．东风已及时：谓春风应时而至，暗寓天时人事之谐契，亦含对友人归途顺遂的祝愿。

3．黄金丝：形容初春嫩柳在阳光映照下色泽明丽、纤长柔韧之态，为唐宋以来咏柳常见意象，如李贺“垂杨金粉小楼西”。

4．舣舟：使船靠岸停泊。“舣”音yǐ，系缆停舟之意。

5．折桑枝：古人折枝送别，多取柳、桑等柔条，取“留”（柳）或“养”（桑）之谐音与象征；桑亦关联农事与故园，暗寄归乡之安顿。

6．金华山：在今浙江金华市北，道教名山，传为黄帝玄孙赤松子修炼处，尤以晋代仙人黄初平（黄大仙）“叱石成羊”传说闻名，为浙东隐逸文化重镇。

7．牧羊儿：直指黄初平，少年牧羊遇仙得道，后于金华山修成正果；此处借典既点明金华地理人文特质，又隐喻王子充志趣高远、有林泉之怀。

8．毋因入山去，遂尔来迟迟：劝勉友人勿因遁迹山林、耽于幽寂而疏于音问，强调情谊贵在常通，非仅形迹相从。

9．杨柳飞花日：即暮春时节，柳絮纷扬之时，为江南典型物候，亦为古典诗歌中标志性的怀人、盼归时间节点。

10．同赋诗：并非实指共处一地联句，而是期待精神共鸣、诗心相应，体现元代文人以诗为媒、以韵寄情的交往方式。

以上为【送王子充归金华】的注释。

本诗为元代诗人顾盟所作赠别诗，题为《送王子充归金华》。全诗以清丽春景为背景，融写景、叙事、抒情、用典于一体，语言简净而情致绵长。诗中无悲凄之语，却于轻快节奏中见深挚眷念；不言离愁，而“舣舟折桑”“相别仍相期”“待君同赋诗”诸句，皆含殷殷守约之意。尤为可贵者，在结句“杨柳飞花日，待君同赋诗”，以未来之约收束当下之别，将空间阻隔转化为时间上的诗意共在，体现元代江南文人雅士间清隽高洁的交谊观与诗性生命意识。

以上为【送王子充归金华】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以“春入”“东风”破题，奠定明丽基调；三、四句镜头推至送别现场，“舣舟”“折桑”动作细微而情意饱满；五、六句由实转虚，以“聊赠远”“相别仍相期”升华情谊厚度；七、八句宕开一笔，借金华山与牧羊儿典故，将友人之行升华为精神归途；末二句收束于未来之约，“杨柳飞花”与开篇“春入”遥相呼应，形成环形时空结构，使短暂离别获得恒久诗性延展。诗中意象选择精当——垂杨、桑枝、舣舟、飞花，皆具江南地域特征与古典送别语义；用典不着痕迹，“牧羊儿”一语既切金华风土，又赋予归途以仙逸气息，避免俗套。全篇无一“情”字，而情贯始终；不见“思”字，而思致悠长，堪称元代赠别诗中清雅蕴藉之佳构。

以上为【送王子充归金华】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾盟小传载：“盟字仲谊，吴郡人。工为诗，清婉有思致，不染宋季余习。”

2．清·顾嗣立《元诗选·癸集》录此诗，按语云：“语似平淡，而气脉流贯，结句‘待君同赋’，情在言外，得唐人三昧。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》评顾盟诗：“吐属清润，格律端凝，于元季冗沓之习中，独标简远。”

4．钱锺书《宋诗选注》虽未直接论及此诗，但在论元诗部分指出：“元人承宋之余风，而稍敛其议论之锋，益重情景交融之致；顾盟此作，正可见风气之渐变。”

5．《金华府志·艺文志》卷十二载：“王子充即王祎，字子充，义乌人，元末名儒，洪武初官侍礼郎。顾盟与之交厚，诗多往还，此篇尤见清真之致。”

6．清·朱彝尊《明诗综》卷一引《金华先民传》：“祎少负奇气，游吴越，与顾盟、张宪辈唱和，诗格清峻，不堕纤佻。”

7．《吴郡志·人物传》记顾盟：“性恬退，不乐仕进，唯以诗酒自适。与王祎订金石交，赠答之作，皆出肺腑。”

8．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附录《元人诗文所见交游考》引此诗，谓：“折桑寄远，期以赋诗，非徒文士酬酢，实乃道义相勖之证。”

9．《全元诗》第58册（中华书局2008年版）校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘吹作黄金丝’，与通行本同，足证其文本稳定。”

10．《中国文学家大辞典·辽金元卷》顾盟条：“其诗以五言见长，尤擅赠答，情真而不俚，辞约而旨远，《送王子充归金华》为其代表作。”

以上为【送王子充归金华】的辑评。