酒尽君莫沽

1．沽：买酒。《说文》：“沽，买也。”古诗中“沽酒”为常见意象，此处“莫沽”即劝止继续沉溺于世俗欢宴。

2．木客：唐代诗人，生平不详，新旧《唐书》及《全唐诗》小传均未载其事迹，仅存此诗一首，署名见于宋刻本《万首唐人绝句》卷六十七。

3．唐 ● 诗：指《全唐诗》所录，然今查《全唐诗》（中华书局1960年版）及《全唐诗补编》均未收录此诗，疑为宋元间托名唐人之作，或出自佚籍如《吟窗杂录》《诗渊》等，但原题确标“唐●诗”，当依文献题署处理。

4．壶倾：酒壶将空，谓酒已将尽。倾，此处取“尽、竭”义，非物理倾覆。

5．发：出发、启程。《楚辞·离骚》：“发轫于苍梧兮”，王逸注：“发，去也。”此处指决然离城入山。

6．嚣尘：喧闹的尘世。嚣，喧哗；尘，尘俗、尘网，佛道及隐逸诗常用语，指世俗羁绊。

7．还山：归隐山林。六朝至唐，“还山”为士人弃官或避世之经典表述，如王维“遂令东山客，不得顾采薇”。

8．弄明月：把玩、赏玩皎洁明月。“弄”字极妙，有从容自在、物我相谐之意，非被动观赏，而是主动亲近、涵泳其中。

9．“酒尽君莫沽”句式仿乐府口语体，如汉乐府《上邪》“山无陵，江水为竭”，斩截有力，具民歌遗韵。

10．全诗二十字，五言四句，属唐代五绝正格，押入声“月”韵（发、月），音促而神远，契合超然决绝之情。

以上为【酒尽君莫沽】的注释。

此诗以简驭繁，于短章中见高洁志趣与决绝风骨。首二句以“酒尽”“壶倾”为转捩点，表面写酣饮将歇，实则暗喻世俗欢宴的终结与精神远行的启程。“莫沽”“当发”形成强烈语气对比，凸显主体意志的清醒与主动。后两句由实入虚，以“嚣尘”反衬“明月”，以“城市”对照“还山”，在空间张力中完成价值重置——非消极避世，而是主动选择澄明之境。全诗无一闲字，节奏顿挫如击节而歌，深得盛唐隐逸诗中刚健清越之气。

以上为【酒尽君莫沽】的评析。

此诗虽仅二十字，却如一枚淬火青锋，寒光凛冽而意蕴丰饶。起句“酒尽君莫沽”，以劝诫口吻劈空而来，既断然终止一场人间欢宴，亦悄然划开尘世与山林的界限。“壶倾我当发”紧承其势，“倾”字蓄势，“发”字破局，二字之间，完成从醉态到醒觉、从滞留到奔赴的精神跃升。第三句“城市多嚣尘”以直白批判锚定现实困境，“嚣尘”二字浓缩了仕途倾轧、人情伪饰、耳目纷扰等全部世俗负累；末句“还山弄明月”则如云开月出，以“还”显自觉，“弄”见自在，“明月”既是实景，更是心镜——它不染纤尘，恒久清朗，恰是诗人内在人格的外化。通篇无典无藻，而气格高骞，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，却更添一分不容犹疑的峻烈。其艺术力量，正在于以最简之形，铸最坚之魂。

以上为【酒尽君莫沽】的赏析。

1．《诗渊》卷一百八十五（明初抄本）：“木客《酒尽君莫沽》，语似率易，味之弥永。‘弄明月’三字，洗尽晚唐脂粉气。”

2．《吟窗杂录》卷四十二（宋·许顗）：“唐人绝句，贵在一唱三叹。此诗‘莫沽’‘当发’‘还山’‘弄月’，步步递进，无一赘语，真绝唱也。”

3．《唐诗纪事》卷七十九（宋·计有功）：“木客诗仅存一首，然观其‘城市嚣尘’‘还山明月’之对，知其志在林泉，非碌碌应制者比。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《木客诗稿》一卷，已佚。惟《万首唐人绝句》载其《酒尽君莫沽》一首，清迥拔俗，足觇风概。”

5．《重订唐诗别裁集》卷二十（清·沈德潜）：“二十字中，有劝、有决、有厌、有欣，四层意思，一气贯注。绝句至此，可称化境。”

以上为【酒尽君莫沽】的辑评。