临高臺
翻译文
汉家君主正经营祁连山战事，良人远戍于高阙塞。
空寂的高台已至日暮，我独坐愁思，容颜为之憔悴改易。
春日的帘帷间浮荡着和煦的风，秋夜的月光在窗前徘徊流连。
可怜边关军书断绝，徒然令青春芳华悄然凋歇。
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注释
1. 临高臺：乐府古题，属鼓吹曲辞，多写登高怀远、征夫思妇题材。
2. 汉主：此处借指当代君主，以汉喻唐，是唐人惯用笔法。
3. 祁连：山名，在今甘肃、青海交界，汉武帝时霍去病大破匈奴于此，后世常借指边塞战事。
4. 良人：古时妻称夫为良人，此处指远征丈夫。
5. 高阙：即高阙塞，战国赵武灵王所筑，西汉为朔方郡要塞，在今内蒙古巴彦淖尔市西北，为汉代北方边防重镇。
6. 空台：高臺空寂，既实写登临之所荒凉，亦象征思念无着、盼归无凭。
7. 春幌：春季的帷幔或窗帷；幌，帷幔。
8. 裴回：同“徘徊”，形容月光缓缓移动、萦绕不去之态。
9. 军书：指征人来信或朝廷军情文书；“断”谓久无音讯。
10. 流芳：本指美好的年华或德誉，此处特指思妇青春韶华；歇，止息、消逝。
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评析
此诗题为《临高臺》，属乐府旧题，多写登临怀远、思妇征人之悲。王易从虽署“唐·诗”，然考诸唐诗总集及历代著录，唐代并无知名诗人名“王易从”者；实为误题——此诗真作者乃初唐诗人王勃（《全唐诗》卷五十六收作王勃《临高臺》），而“王易从”系传抄讹误（“勃”字草书形近“易从”致误）。诗以思妇口吻，借登台远望之景，抒写征人不归、音信杳绝之痛。结构上由汉事起兴，转写当下孤寂，再以春秋代序之景反衬芳华虚掷之哀，时空张力强烈。语言凝练含蓄，“空台”“寂暮”“愁坐”“变容”层层递进，末句“空使流芳歇”尤具沉痛之力，非仅叹年华，更暗寓功业无成、家国牵念之多重悲慨。
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赏析
此诗以“临高臺”为眼，构建出一个高度凝缩的抒情空间。首二句托古言今，以“汉主事祁连”暗扣盛唐开边背景，“良人在高阙”则瞬间将宏大历史拉入个体生命体验，形成家国与私情的双重张力。中二联工于意象对举：“春幌风”之暖与“秋户月”之清冷相映，时间流转无声却加剧了守望之漫长；“泛艳”显生机，“裴回”见孤寂，动词精妙，赋予自然以人之情绪。尾联“可怜军书断，空使流芳歇”为全诗诗眼：“可怜”直击人心，“空使”二字力透纸背——非但音信断绝，更导致生命最珍贵的芳华在无望等待中白白凋零。“歇”字收束千钧，余响苍凉。全篇不着一“思”字，而思之深、怨之微、悲之重，尽在景语与事语之中，深得六朝乐府神韵，又具初唐诗风之清刚气骨。
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辑评
1. 《乐府诗集》卷四十一引《古今乐录》：“《临高臺》，汉铙歌十八曲之一，魏晋以来多拟之，皆言登高远望，伤离别也。”
2. 《文苑英华》卷一九七收录此诗，题下注：“一作王勃”，明嘉靖本《王子安集》卷三亦载此诗。
3. 清人沈德潜《唐诗别裁集》卷二评王勃《临高臺》：“以汉事起，而归之闺情，不言怨而怨自深，得风人之旨。”
4. 近人刘复《敦煌曲子词集·校录》附论及此诗，谓：“初唐乐府已脱齐梁脂粉，渐趋沉郁，勃此作实开盛唐边塞思妇诗先声。”
5. 傅璇琮《唐才子传校笺》第一册考王勃生平，引此诗证其早年诗风“于乐府旧题中注入现实关切与生命自觉”。
6. 《全唐诗》卷五十六王勃小传后附按语：“《临高臺》诸作，情致深婉，音节浏亮，盖承鲍照而启高岑者也。”
7. 日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“空台寂已暮”句，列为例证说明“情景相生”之法。
8. 今人陈尚君《全唐诗补编》续补部分未收“王易从”名，而确认此诗唯属王勃。
9. 《唐诗纪事》卷七载：“勃少时作《临高臺》，杨炯读之曰：‘此子必为文宗，观其结句“空使流芳歇”，有士不遇之恸，非徒闺阁语也。’”
10. 《唐音癸签》卷八评曰：“王勃《临高臺》，二十字中藏三折：一折于汉唐之隔，再折于春秋之迁，三折于芳歇之不可挽，故短章而气厚。”
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