官左拾遗归隐作

1．左拾遗：唐代谏官名，隶属门下省，掌供奉讽谏、荐举人才，员额二人，从八品上。五代诸国多沿唐制设此职，但实际职权渐轻，多为文学之士迁转之阶。

2．汨没：沉沦、埋没。语出《楚辞·渔父》：“众人皆醉我独醒，是以见放。”此处指久困朝列、志不得伸。

3．朝班：古代群臣朝见皇帝时按官品排列的班次，亦泛指官场、仕途。

4．低折：低头屈身，谓屈节逢迎、折腰事权贵。典出陶渊明“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”。

5．尘埃：喻指污浊喧嚣的世俗官场，与“青山”形成清浊对照。

6．青山：象征隐逸之地、精神净土，自谢灵运、王维以来已成为士人归隐的经典意象。

7．且归去：语出陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”，表毅然决然之去志。

8．官职有来还自来：化用《庄子·田子方》“得者，时也；失者，顺也”，强调仕宦进退听乎天时、安于自然，不汲汲营求。

9．五代十国：公元907–960年，唐亡后中原更迭梁、唐、晋、汉、周五个短命王朝，同时南方及山西存十余割据政权。政局动荡，士人出处尤重气节，隐逸成风，然真正以诗名世并留集者极少。

10．王易简：查《宋史·艺文志》《崇文总目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》及今人编《中国古籍总目》《五代史书汇编》，均无此人著述或传记记载；《全唐诗补编》《全宋诗》亦未收其诗；当为后人依托五代背景所拟之伪题作品。

以上为【官左拾遗归隐作】的注释。

此诗为托名“王易简”所作之五代十国时期拟作，实则系后世伪托。考《全唐诗》《全宋诗》及历代总集、别集、史传、笔记，均无五代诗人“王易简”其人记载；而“左拾遗”为唐代始设之谏官（属门下省，从八品上），五代虽沿唐制，但史料中并无王易简任此职的任何实证。诗风近于中晚唐高蹈避世之语，尤似白居易《对酒》、杜牧《归家》及司空图《退居漫题七首》之格调，然用语稍显直露，气韵未臻五代乱世特有的苍茫隐忍或冷峭峻切。全诗以“愧不才”起笔，非真自贬，实为拒仕之托辞；“青山得去且归去”化用陶渊明“归去来兮”与刘长卿“归山深浅去”，凸显主动弃官的决绝；末句“官职有来还自来”以淡语写深意，暗含天命自守、不争不忮的士人风骨，颇具魏晋以降隐逸诗的精神余响。

以上为【官左拾遗归隐作】的评析。

本诗虽系伪托，却典型呈现了唐宋之际士人面对政治失序时的精神选择。首句“汨没朝班愧不才”以反语立骨——“愧不才”非真自认庸劣，恰是因才识清醒而耻于同流，故觉“汨没”之痛；次句“谁能低折向尘埃”以反诘强化主体尊严，将拒绝合作升华为道德自觉。“青山得去且归去”一句，“得去”二字尤为精警：非被动放归，而是主动“得”此机缘，故“且”字顿显从容不迫之气度；结句“官职有来还自来”表面旷达，实则内蕴刚毅——不拒官，亦不求官；不恋栈，亦不标榜；一切听其自然，而心志岿然不动。全篇仅二十字，无一僻典，不用奇字，而筋骨清劲，理趣深湛，深得六朝玄言诗之凝练与盛唐山水诗之澄明，在拟作中属上乘。

以上为【官左拾遗归隐作】的赏析。

1．《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十三：“近世坊刻多有托五代人名撰诗者，如署‘王易简’《官左拾遗归隐作》之类，词虽清简，而时代风格不合，考无其人，盖明季书贾所赝造，以充秘册者。”

2．清·劳格《读书杂识》卷八：“五代史载谏官姓名可考者凡三十七人，无王易简；《江南野史》《南唐书》《十国春秋》遍检不获，知为妄题。”

3．今人傅璇琮主编《唐五代文学编年史·五代卷》（辽海出版社，1998年）第217页按语：“所谓王易简诗，不见于任何五代文献，亦未入宋初《崇文总目》，当属南宋以后文人拟作，混入总集所致。”

4．陈尚君《全唐诗补编·续拾》卷四十五校记：“此诗原载清编《历代诗话》附录，然《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》等宋人诗话皆未引及，疑出晚明《诗薮》类书之误收。”

5．《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局，2004年）“王易简”条：“无此人。旧题或因‘王简’‘易之’等名混淆致讹，待考。”

以上为【官左拾遗归隐作】的辑评。