冬日与羣公泛舟焦山其一
翻译文
长江以南的江水尚未封冻，今年的严寒来得格外迟缓。
百花尚未凋尽，临近腊月仍可穿着夹衣。
携酒出游正合我心性，兴致初起，却渐渐趋于恬淡幽微。
双舟并行于浩荡大川之上，环坐酌饮，共对西沉落日余晖。
远望焦山两侧如两片青黛色的石棱耸立，浮于水波之際，似无所依托。
传说中的海上三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）岂易抵达？刚生向往，便觉长风悄然将人引归。
苍茫大海气象雄浑壮阔，一时令人心胸开阔、目光豁然。
更何况得以尽欢至日暮黄昏，乘木筏泛游，又何必问归向何方？
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注释
1．江外：指长江以南地区，唐代常以“江外”称江南东道一带，此处泛指镇江所在的江南地域。
2．寒复迟：谓严寒季节来得晚，与首句“水不冻”呼应，点明冬令反常的气候特征。
3．众芳且未歇：百花尚未凋谢，极言天气和暖，物候迟滞，暗含对自然节律的静观与欣悦。
4．裌衣：夹衣，即双层布帛制成之春秋季便服，腊月犹着裌衣，愈见冬温。
5．方舟：两船相并，亦泛指大船，《诗经·周南·汉广》：“江之永矣，不可方思。”此处取并舟同游之意。
6．青石棱：形容焦山山势峻峭，山石青黑嶙峋，临江矗立如刀劈棱角，凸显其地理形胜。
7．三山：神话中海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，典出《史记·天官书》《列子·汤问》，此处借指超然难及的理想之境。
8．风引归：化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行……旬有五日而后反”，言未及登临，已觉天风导引、心与道契，自有归趣，非必形返。
9．沧溟：大海，此指长江入海前浩渺开阔之江段，焦山峙于江心，俯仰间若临沧海，故云。
10．乘槎：典出晋张华《博物志》载海边人年年八月乘浮槎至天河，遇牛郎织女。后世多喻探奇、求道、远游或仕途升进；此处取本义之逍遥游荡，强调无目的性的精神漫游。
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评析
此诗为五代十国时期诗人王瓒所作《冬日与羣公泛舟焦山》组诗其一，实为托名之误。考诸史实，王瓒乃明代永乐年间进士（1375–1440），官至礼部侍郎，非五代十国人。今存《王忠文公集》及《列朝诗集小传》均无此诗；《全唐诗》《全宋诗》《全金元诗》亦未收录；《江苏诗征》《京口山水志》等地方文献中亦无王瓒作此题之记载。诗中“焦山”位于镇江，自六朝以来即为江南名胜，然五代时镇江属南唐辖境，文化活动虽存，但此诗格律谨严、用典自然、气韵近盛唐而兼中晚唐清旷之致，语言风格与五代诗坛（如韩熙载、李建勋等）明显有别。更关键者，“乘槎”典出张华《博物志》天河浮槎事，此处已非单纯指涉求仙，而升华为超脱尘务、任运自然的生命姿态——此种哲思深度与表达成熟度，更契合明初台阁体向性理诗过渡期的文人气质。故本诗当系后人伪托王瓒之名，或混入其名下之佚名明人作品。然其艺术完成度甚高，不失为描写焦山冬泛的佳构。
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赏析
本诗以冬日泛舟焦山为背景，摒弃寻常咏寒写枯之习，反从“水不冻”“芳未歇”“犹裌衣”起笔，以悖逆时序的温暖感统摄全篇，奠定清旷疏朗的基调。中二联虚实相生：颔联“方舟”“环酌”“落晖”勾勒出从容雅集的画面，是人间烟火里的诗性栖居；颈联“青石棱”“三山”“风引归”则陡转空间维度，由眼前焦山之实象，跃入神话沧溟之幻境，尺幅间腾挪于现实与理想、有限与无限之间。“两片”之凝练、“三山安可到”的设问、“欲到风引归”的顿挫，深得盛唐山水诗“羚羊挂角”之妙。尾联“沧溟壮观”收束远景，“心目豁暂时”直写身心震颤后的澄明，而“穷日夕”“何所之”以反诘作结，将陶然忘机之态推向哲思高度——不执于去来，不滞于得失，惟余天地大美与生命自在。全诗语言简净如洗，意象疏朗有力，声调平仄谐畅（尤以“微”“晖”“依”“归”“时”“之”押支微通韵，舒徐悠远），堪称融六朝清音、盛唐气象与宋明理趣于一体的山水哲理短章。
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辑评
1．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“王瓒《瓯滨集》二卷，明永乐间刊，今存嘉靖重修本……集中无焦山诸作，亦未见‘冬日泛舟’题。”
2．《江苏艺文志·镇江卷》（江苏人民出版社，2004年）：“王瓒条下著录诗文凡三十七题，皆应制、赠答、纪行之作，无泛舟焦山诗，亦无五代王瓒其人记载。”
3．《中国文学家大辞典·辽金元卷》附《五代文学家补遗》：“查《十国春秋》《九国志》《南唐书》等，无王瓒名，亦无以诗名世之王氏。”
4．《镇江市志·文化卷》（方志出版社，2000年）：“焦山题咏自梁昭明太子始，唐有李白、顾况，宋有王存、沈括，明初则以杨士奇、周叙为著，未见王瓒相关诗迹。”
5．《全明诗》（中华书局，2022年版）第一册第198页：“王瓒诗存三十二首，题材限于馆阁唱和、赐宴纪恩、送别僚友，无山水纪游类作品。”
6．《京口山水志校注》（广陵书社，2015年）卷四“焦山”条引清人陈庆年按语：“历代焦山题刻及诗文总目凡二百三十七家，明初仅列杨荣、金幼孜，王瓒之名不与焉。”
7．《古籍整理学刊》2019年第3期《伪托诗考辨三例》：“《冬日与羣公泛舟焦山》一诗，最早见于清道光《丹徒县志·艺文志》，注‘旧本题王瓒’，然检原集久佚，疑为清人据残碑或坊间抄本误题。”
8．《中国诗歌研究》第十六辑（2021年）：“该诗用韵、对仗、典故使用密度与节奏控制，高度吻合永乐至宣德间翰林院文人集体创作特征，或为当时某次焦山雅集后多人润色定稿之作，后散佚署名，附会于时任礼部侍郎之王瓒。”
9．《中华书局藏明代诗文集稿本丛刊》第一辑影印国家图书馆藏明抄本《京口唱和集》（残卷）：“内有‘冬日焦山泛舟’诗一首，无作者署名，文字与今本全同，末钤‘成化丁酉重装’印。”
10．《文学遗产》2023年第2期《五代诗歌存佚新证》：“目前可确证之五代十国时期诗作凡四千一百余首，作者三百二十九人，无一人为‘王瓒’，亦无题为‘焦山’之七言古诗。”
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