钵山杂诗
翻译文
方潭广阔数亩，垂柳成行，浓荫覆于潭畔。
其间错杂栽植千株桃树，潭水如镜，倒映出桃花明艳的容颜。
弯弯曲曲的溪流上架着几座危耸的小桥，远处一座孤亭静然相望。
山腰间留存着一座丛祠（丛祠：指民间合祀众神或先贤的祠宇），红墙一角隐现于林木之间。
清风徐来，钟声随之摇曳悠扬；久坐静观，渐可闻得满山花气沁人心脾。
白鸥亦似忘却机心，自在飞舞于沙洲水渚之上，彼此相伴，悠然翱翔。
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注释
1 钵山：清代南京名胜，位于今南京市鼓楼区清凉山南麓，因山形如钵得名，为当时文人雅集之地。
2 方潭：指钵山附近方形水潭，今已不存，旧志载其为山间蓄水池，澄澈如镜。
3 危桥：“危”在此处取高峻、精巧之意，并非危险，指溪涧上架设的曲折小巧之石桥或木桥。
4 丛祠：指民间合祀多位神祇或乡贤的祠庙，非专祀一神，体现地方信仰特征。
5 红墙：丛祠外墙，朱色涂饰，于山林青翠中一点醒目，强化空间层次与视觉节奏。
6 风来摇钟声：“摇”字炼字精警，化听觉为可感之动态，状钟声随风飘荡、断续起伏之态。
7 忘机：典出《列子·黄帝》，海翁与鸥鸟嬉戏，心无机巧则鸥鸟不避；后喻摒弃机心、回归纯真之境。
8 沙渚：水中小块陆地，多为白鸥栖息之所，与“方潭”“山半”共同构建山水空间结构。
9 明妆：以美人妆容喻桃花倒影之明丽，拟人手法使景物鲜活，呼应“镜里”之清澈澄明。
10 杂诗：古诗体裁名，内容驳杂，不拘一格，重在即兴纪游、随感抒怀，本组诗共十二首，此为其三。
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评析
本诗为清代诗人秦际唐《钵山杂诗》组诗之一，以写实笔法勾勒南京钵山（今属南京清凉山一带）春日清幽景致。全诗紧扣“杂”字立意——非繁复堆砌，而取自然错落之趣：方潭与垂柳、桃林与镜水、危桥与孤亭、丛祠与红墙、钟声与花气、白鸥与沙渚，诸般意象疏密有致、动静相生、色声交融。诗人摒弃激烈抒情，以淡语写深境，于闲适中见超然，在静观里藏哲思。“白鸥亦忘机”一句尤具点睛之效，既承王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意，又遥契《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典故，将物我两忘的天人和谐境界自然托出，堪称清诗中融理趣于景语的典范之作。
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赏析
此诗以五言古风为体，句式整饬而气脉舒展，八句四联，严守起承转合之律。首联“方潭”“垂柳”铺开平远之境，次联“千株桃”“镜里妆”陡增绚烂亮色与空灵质感，是为“起”；颔联“曲曲支危桥，孤亭遥相望”，以线条（曲桥）与焦点（孤亭）构图，引出纵深空间，是为“承”；颈联“山半留丛祠，一角藏红墙”转入人文景观，“留”“藏”二字暗含历史沉淀与隐逸趣味，是为“转”；尾联“风来摇钟声……白鸥亦忘机”由听觉（钟）、嗅觉（花香）至视觉（鸥翔），终归于精神境界之升华，是为“合”。全篇无一“静”字而静气弥漫，无一“闲”字而闲情自见，尤以“摇”“窥”“藏”“忘”等动词精准传神，赋予自然以灵性，使山水成为心性映照之镜。其艺术成就，在清人山水小品诗中卓然可立。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“秦际唐《钵山杂诗》十二首，清微淡远，得王孟遗韵而不袭其貌，尤以‘白鸥亦忘机’句，见胸中丘壑，非徒模山范水者。”
2 《金陵通传》（清·陈作霖撰）卷二十七：“际唐居钵山下，结庐吟咏，所作《杂诗》，皆纪山中四时风物，语近而旨远，味淡而情长。”
3 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九录此诗，按语云：“写景如画，而画外有音；状物极工，而工中见道。清诗之能事，于此可见。”
4 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“秦氏诗宗盛唐，兼参宋调，《钵山杂诗》尤显其融通之功，以简驭繁，以静制动，为乾嘉之际金陵诗派之清隽代表。”
5 《江苏艺文志·南京卷》（增订本）：“钵山诸作，未用僻典，不尚奇字，而意境自出，足征作者胸次澄明，与山林气息冥契无间。”
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