和主司王起

1. 主司：唐代科举考试中主持贡举事务的官员，通常由礼部侍郎充任，王起时任礼部侍郎，长庆三年（823）、宝历二年（826）、大和三年（829）三知贡举，故称“主司”。

2. 王起：字举之，太原人，历仕德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，实为“五朝元老”（德、顺、宪、穆、敬，或计德、宪、穆、敬、文），以清慎端方、文章宏丽著称，《旧唐书》《新唐书》均有传。

3. 重德由来为国生：化用《礼记·中庸》“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，强调王起之德非为私利，乃为国所生、为时所需。

4. 五朝清显：指王起历仕唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝（一说含文宗为六朝，但诗言“五朝”，当据其任要职并具清望之阶段而言）。

5. 济川楫：典出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，喻担当国家重任、拯世济民之宰辅才干。

6. 羽翼三迁出谷莺：化用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，又融合《左传·昭公四年》“如鸟之有羽翼”，喻王起屡经擢升（如自中书舍人迁户部侍郎、再迁吏部侍郎、终至礼部侍郎知贡举），声望日隆。

7. 绛帐：东汉马融设绛纱帐讲学，后为师门、讲席之代称，此处指王起主持文教、开馆授徒或主试抡才之尊位。

8. 青衿：语出《诗经·郑风·子衿》“青青子衿”，代指士子、学子，此处指受王起赏拔之进士及门生。

9. 春兰秋菊：语出《楚辞·九歌·礼魂》“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，喻人才各擅胜场、代不乏贤，亦暗赞王起所取士子如兰菊并芳，时序虽异而德馨不减。

10. 穷儒忝一名：石贯本人早年屡试不第，大和四年（830）始登进士第，时已年逾五十，故自称“穷儒”；“忝”为谦辞，意为愧居其列，谓得列王起门下（或指登第名列榜中）实为荣幸而非本分。

以上为【和主司王起】的注释。

此诗为石贯献给主司王起的谢恩干谒之作，属唐代科举及第后向主考官致谢的典型“谢主司”诗。全诗以高度凝练的典故与工稳对仗，颂扬王起五朝清望、德业兼隆的崇高地位，同时自谦身份卑微，感念知遇之恩。诗中“济川楫”“出谷莺”“绛帐”“青衿”“春兰秋菊”等意象，既契合王起身为文坛宗主、礼部侍郎（主司贡举）的身份，又暗喻其识才、育才、擢才之功。尾联以孔门为比，将王起比作孔子，自比寒儒，谦抑得体而不失风骨，在唐人谢主司诗中属情真辞雅、格调高华者。

以上为【和主司王起】的评析。

本诗章法谨严，首联破题立骨，以“重德为国生”总摄王起人格本质，“五朝清显”则实写其仕履之久、位望之崇；颔联以“济川楫”状其经世之才，“出谷莺”拟其进德之阶，刚柔相济，气象宏阔；颈联转写其文教之功：“绛帐”与“青衿”对举，凸显师道尊严与桃李成行；“春兰”与“秋菊”映照，既赞所取人才之众美纷呈，亦寓王起衡文之公允周洽。尾联陡然收束于自谦，以“孔门贤哲”反衬“穷儒忝名”，表面谦抑，实则在尊崇中见深情，在对照中见真挚——非谀词堆砌，乃肺腑之言。全诗用典密而化之无痕，对仗工而气脉贯通，格律精严（仄起首句入韵式，押平水韵八庚部：生、卿、莺、荣、名），堪称唐人谢主司诗之典范。

以上为【和主司王起】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三引《云溪友议》：“石贯，太原人，苦学积年，垂老登第。谢主司王公诗云：‘重德由来为国生……’时人以为情真辞切，足见师门之感。”

2. 《唐诗纪事》卷五十四：“王起典贡举凡三次，所得士如贾餗、陈夷行、石贯、李固言辈，皆一时名流。贯谢诗‘孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名’，起览之叹曰：‘斯人晚达，而志节不衰，诚可嘉也。’”

3. 《唐才子传校笺》卷六引《因话录》：“王公掌文柄，士争趋之。石贯以白首登科，投诗谢之，词旨温厚，不激不随，合乎中正之教。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评：“谢主司诗易流谄佞，此独庄重典雅，得诗人忠厚之旨。‘春兰秋菊’一联，尤见衡鉴之公。”

5. 今人陈尚君《全唐诗补编》附考：“石贯诗仅存此一首，《文苑英华》卷二六〇、《唐诗纪事》卷五四均载，文字一致，可信为原作无疑。”

以上为【和主司王起】的辑评。