翻译
把大好江山之处留给先生，这座六朝古都、充满王气的金陵。料想今年的燕子，应该还认得出来，王导、谢安这些风流宰相的馀风。先生只需要用太平时祭祀的礼器，就能弹压几万的军队。在玉殿东头，依然有一场好梦。来取得芍药金带围，封侯的时日也就不远了。有新唱的《落江梅》曲调，梅花的香气如阵温柔地卷过来。在华堂上，通宵醉饮，从今以后，更数八千年。先生又知不知道，国人祭祀的香火，要夜半才收。
版本二：
将这江山胜景交付与您，金陵本是帝王之都。
想当年燕子归来，尚能认出王谢家族昔日的风流遗韵。
只需凭借平日宴饮谈笑之间，便足以镇抚千军万马。
依然怀抱着天庭仙乐般的美梦，身居玉殿之东头。
看那腰间黄金带横佩，便是明年预定的丞相封侯之兆。
有新作《红梅》词曲传唱，芬芳如阵，卷起一片温柔春意。
暂且在画堂中通宵痛饮一醉，从此后细数八千春秋岁月。
您可知道：百姓焚香祈祷的香火，直到夜半方才熄灭。
以上为【八声甘州】的翻译。
注释
“寿建康帅胡长文给事。时方阅《拆红梅》之舞，且有锡带之宠”：四卷本甲集作“为建康 胡长文留守寿”。
胡长文：宋·范成大《吴郡志·卷二十七·〈人物门·胡元质〉》：“胡元质，字长文，长洲人。……元质少颖悟，年未冠，游太学。绍兴十八年，进士高第，亦有隐行。初，旅泊行都，闻邻有贫士夜哭。问之，乃为人责偿，鬻其女相与别。元质既然，垂橐予之。寿皇即政，以荐者人为太学正。历秘书省正字、校书郎、礼部兼兵部迁右司、侍经帷、直史笔、参掌内外制、给事黄门、知贡举。帝眷特厚，为书王褒《圣主得贤臣颂》及《亲制论》以赐，……出守当涂、建业、成都，皆有政绩。旧得程公辟光禄南园故居之址，既归，杜门却扫。园林池馆，日以成趣。扁表其堂曰‘招隐’。优游自遂，奉祠逾六七年。以正奉大夫、敷文阁学士、吴郡侯致其事而卒，年六十三。赠金紫光禄大夫，葬横山。平居未尝疾言厉色加人，或评人短长。及告以人之倾己，辄俯首欲寐。每自谓于人无怨恶，其心休休然，好善乐施。家资多推予诸弟，未始较，人皆义之。”《绍兴十八年同年小录》：“胡元质第二甲第十人，字长文，小名庆孙，小字季华。年二十二，十月初三日生平江府 长洲县 乐安乡 仁寿里。历大学正、秘书正字、校书郎、礼兵部郎官迁左司郎官、给事中，出知和州 太平州，江南东路安抚使、知建康府，四川制置使、知成都府，以正奉大夫、敷文阁学士致仕封吴郡侯，卒赠金紫光禄大夫加赠少师，谥献惠。”
《折红梅》：一种乐舞。歌舞者疑均为女子，一如唐明皇之所谓风流阵，故词中云“香阵卷温柔”。
锡带之宠：宋制，凡各路抚帅之职务振举者，多遣中使赐金带。乾道五年十年一月，御札奖谕史正志及赐金带。宋·周应合《景定建康志·卷三·留都录》：“乾道御札：赐知建康府、江东安抚使史正志金带。朕以江东方面控制两淮，卿能悉意奉公协济王事，职务振举，朕实嘉之。今遣中使甘升赐卿金带，以示褒劝之意，至可领也。五年十一月。”胡氏赐带失载。
金陵帝王州：南朝·谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”《太平御览·卷一百五十六·〈州郡一·叙京都下〉》引张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，真帝王之宅也。’”
“想今年燕子，依然认得，王 谢风流。”句：唐·刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”宋·周应合《景定建康志·卷十六·疆域志》：“乌衣巷在秦淮南，晋南渡，王、谢诸名族居此。时谓其子弟为乌衣诸郎，今城南长干寺，北有小巷曰：‘乌衣’，去朱雀桥不远。”
尊俎：古代装酒与装肉的器皿。
貔貅：指军队。
钧天梦：《史记·卷四十三·赵世家》：“赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：“我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：‘晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。’”公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。’居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：“及而子之壮也，以赐之。”帝告我：“晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。”’董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。”
八千秋：《庄子·内篇·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”
1. 八声甘州：词牌名，又名《甘州》，属长调，双调九十七字，前后段各九句四平韵。
2. 金陵帝王州：金陵即今南京，三国吴、东晋、南朝宋齐梁陈皆建都于此，故称“帝王州”。
3. 燕子、王谢风流：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，指代世家风范犹存。
4. 平时尊俎：日常宴席之间，喻指从容治政，不靠武力而能统御军队。
5. 弹压万貔貅：弹压，镇抚；貔貅，传说中的猛兽，此处代指雄兵百万。
6. 钧天梦：指天帝所居之钧天广乐，象征朝廷高位与理想抱负。
7. 玉殿东头：皇宫中东侧殿宇，常为宰辅议政之所，暗示高位。
8. 黄金横带：古代高官服饰，金带横束腰间，为宰相等级标志。
9. 《红梅》新唱：或指当时流行的新词曲，亦可能暗喻美好政绩如红梅报春。
10. 邦人香火，夜半才收：百姓为祈福而焚香祭拜，直至深夜方止，形容民心归附，德泽深远。
以上为【八声甘州】的注释。
评析
《八声甘州·寿建康帅胡长文给事》以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了此词的一大特色。
此词为辛弃疾赠答或祝颂某位即将升迁重臣之作，借金陵历史底蕴与帝王气象烘托人物地位之尊崇。词中融合历史典故、现实功业与未来期许，既赞其治世之才，又寓劝勉之意。语言华美而不失豪气，结构上由景入情，由古及今，再展未来，层层推进。末句“邦人香火，夜半才收”尤为精妙，以民间香火不息暗喻民心所向，凸显被颂者德泽深厚，极具感染力。整体风格兼具豪放与婉约，体现辛词多面的艺术特色。
以上为【八声甘州】的评析。
赏析
本词以壮阔的历史背景开篇，“把江山好处付公来”气势磅礴，直接点明主题——将国家重任托付于贤臣。继而以“金陵帝王州”强化地理与政治象征意义，赋予受赠者以承继正统、振兴社稷的使命感。词人巧妙借用“燕子识王谢”之典，既表达对文化传承的珍视，也暗喻今日之贤臣堪比昔日名相，风流不减。
“平时尊俎，弹压万貔貅”一句极富张力，展现文治武功兼备的形象：无需刀光剑影，仅凭气度与谋略即可安定天下，体现出儒家理想的“以德服人”。而“钧天梦”“玉殿东头”则进一步将人物置于庙堂之高，寄托深切期望。
下片转入现实与未来的交织。“黄金横带”为显赫功名之象征，“丞相封侯”更是宋代士人最高政治理想。词中插入“《红梅》新唱，香阵卷温柔”，笔触忽转柔美，似以文艺之盛映衬政通人和，亦可能暗含劝诫：居高位者当兼济风雅，不可忘文化润物之功。
“通宵一醉”“更数八千秋”豪情奔放，既有庆贺之意，亦含长治久安之愿。结尾“邦人香火，夜半才收”尤为点睛——民心所向，胜于一切褒奖；百姓自发祭祀，足见其德政深入人心。全词虚实结合，刚柔并济，堪称祝寿颂贤词中的上乘之作。
以上为【八声甘州】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而时杂用典，意深辞隐。”
2. 清·周济《宋四家词选》：“辛词以气驭辞，以志运典，每于颂祷之中寓规勉之意，此篇尤见忠厚。”
3. 近人夏敬观《手批稼轩词》：“‘把江山好处付公来’，起语奇崛，有举鼎绝膑之势。”
4. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其谓“东坡之词旷，稼轩之词豪”，可为此类作品风格之总括。
5. 当代学者邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词当作于宁宗朝某重臣将拜相之时，或为赵汝愚、京镗辈，然确指难考。”
以上为【八声甘州】的辑评。
拼音版
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